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24-01-2017 source: L'Osservatore Romano Anneaux d'une longue chaîne de « me voici » qui part d'Abraham et qui arrive à aujourd'hui, en passant par celui décisif de Jésus au Père: voilà ce que sont les chrétiens, appelés chaque jour à « faire la volonté du Seigneur » en s'insérant dans le dessein providentiel de l'histoire du salut. Une réalité approfondie grâce à la méditation sur les lectures de la Messe célébrée à Sainte-Marthe mardi 24 janvier. La liturgie, en continuité avec celle de la veille, pousse à réfléchir « sur le sacerdoce de Jésus, le sacerdoce définitif, unique ». « Les prêtres, à cette époque, offraient des sacrifices mais devaient les offrir continuellement, année après année, parce qu'ils n'étaient pas définitifs, ils n'étaient pas une fois pour toutes. » Le changement décisif a eu lieu avec « le sacerdoce de Jésus, qui fait l'unique sacrifice une fois pour toutes. ». Une différence substantielle: « Dans ces sacrifices se renouvelle d'année en année le souvenir des péchés, on demande pardon d'année en année »; au contraire, le Christ dit: 'Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation; mais tu m'as façonné un corps. PRIONS EN CHANSON: Psaume 39 (40) - Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. '
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Ce qui est paradoxal, c'est que ces versets de Psaume appartiennent à l'AT et de l'intérieur de celui-ci annonce un nouveau culte. Ces dons, ces offrandes extérieures n'avaient de valeur depuis l'origine, depuis les sacrifices de Caïn et d'Abel, que par la présence personnelle qu'ils exprimaient. Le chemin spirituel de l'humanité est un chemin d'intériorisation et l'itinéraire spirituel d'Israël, consigné dans l'AT, en témoigne. Dieu ne veut pas nous dépouiller des biens qu'Il nous donne, il veut entrer en relation avec chacun de nous. Jésus entendra d'une manière pleine et entière cette prophétie et c'est un des motifs de la purification du Temple quand Il en chasse les marchands. Il abolit l'ancien culte faits de sacrifices extérieurs. « Tu as ouvert mes oreilles ». Pour vivre une relation, il faut se mettre à l'écoute car la relation à laquelle Dieu aspire est un dialogue. Le nouveau culte passe par la Parole qui est à écouter. Me voici seigneur je viens faire ta volonté partition. L'histoire sainte qu'Israël inaugure et que Jésus accomplit est ce long et profond dialogue de Dieu avec sa créature.
« Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j'ai dit: « Voici, je viens. » Ces versets du Psaume 39 ont été lus comme prophétiques de la mission du Christ. Ils indiquent aussi le chemin qui est celui de tous les Chrétiens: la fin des sacrifices extérieurs, l'attention à l'appel de Dieu et l'accomplissement de sa volonté. « Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice. » Tout l'AT est tissé de règles de sacrifices à accomplir pour entrer en relation avec Dieu Cela reprend le chemin naturel de l'humanité qui a toujours senti que c'était un moyen d'approcher la divinité, voire de l'amadouer. Ces offrandes et ces sacrifices sont de taille et d'importance variées. Me voici seigneur je viens faire ta volonté. Ils dépendent à la fois de la situation sociale de la personne et de l'objet du sacrifice. Nous nous souvenons que Marie et Joseph ont offert « un couple de tourterelles ou deux petites colombes » pour le rachat de leur premier-Né en se conformant aux prescriptions de la Loi de Moïse.