La Chaire De Ma Chaire Bible Translation — Auto Ecole Au Volant Carcassonne.Cci

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Saturday, 13 July 2024

Commentaire de la chaire de James Nisbet Ruth 1:4 Une idylle hébraïque Ruth 1:16 Le charme du caractère Ruth 2:17 La Diligente Glaneuse Ruth 3:11 Une noble parente Ruth 4:11 Rédemption à la porte

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Voici la racine de la chair et un bon baromètre pour savoir si nous sommes charnels ou pas. 17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Le problème est que la chair s'oppose de par sa nature à l'oeuvre spirituelle de Dieu. Quand l'Esprit de Dieu veut prendre une direction, la chair entend prendre la direction opposée. La chair s'oppose à l'oeuvre de Dieu, elle peut l'entraver, la retarder, et même la bloquer. Surprenant? Non. Dieu a voulu comme principe de base à la création des hommes, le libre arbitre. Dieu ne force donc pas. Et comme la chair est en rapport avec l'âme, c'est-à-dire le siège de notre volonté, notre volonté pourra être biaisée mais Dieu n'imposera pas sa volonté à la nôtre. Il nous conduit dans sa volonté mais ne nous l'impose pas. Comment y remédier? Comment s'appliquer au mieux à un discernement qui nous permettrait de ne pas nous opposer au plan de Dieu?

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C'est dans ce sens qu'il faut prendre le mot « chair » dans les passages suivants: Romains 7:18: « Je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, il n'habite point de bien ». ; Galates 5:19: « Les oeuvres de la chair sont manifestes »; Galates 6:8: « Celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ». Voyez aussi Romains 8:6-8. C'est encore ainsi qu'il faut l'entendre dans le passage (Romains 8:9) où il est question de ceux qui sont nés de nouveau: « Vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous; » c'est-à-dire, vous n'êtes plus dans cette condition où le mobile qui vous faisait agir était les désirs de votre méchant coeur naturel. Le croyant a un autre mobile, savoir le Saint Esprit de Dieu. Pour lui, la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus, l'a affranchi de la loi du péché et de la mort (Rom. 8:2); aussi est-il écrit: « Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas à la chair, pour vivre selon la chair; car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez » (Rom.

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Versets les plus Pertinents 1 Jean 2:16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Jérémie 17:9 Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître? Matthieu 19:12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. Romains 7:18 Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-à-dire dans ma chair: j'ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Romains 8:1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Romains 8:5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. Romains 8:8 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

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23 L'homme dit: « Voici cette fois celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi. On l'appellera femme parce qu'elle a été tirée de l'homme. » King James en Français - 2016 - KJF Genèse 2. 23 Et Adam dit: C'est à présent os de mes os, et chair de ma chair; elle sera appelée Femme, parce qu'elle a été prise de l'Homme. La Septante - 270 avant Jésus-Christ - LXX Genèse 2. 23 καὶ εἶπεν Αδαμ τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου αὕτη κληθήσεται γυνή ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήμφθη αὕτη. La Vulgate - 1454 - VUL Genèse 2. 23 dixitque Adam hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea haec vocabitur virago quoniam de viro sumpta est Ancien testament hébreu - Biblia Hebraica Stuttgartensia - 1967 - BHS Genèse 2. 23 וַיֹּאמֶר֮ הָֽאָדָם֒ זֹ֣את הַפַּ֗עַם עֶ֚צֶם מֵֽעֲצָמַ֔י וּבָשָׂ֖ר מִבְּשָׂרִ֑י לְזֹאת֙ יִקָּרֵ֣א אִשָּׁ֔ה כִּ֥י מֵאִ֖ישׁ לֻֽקֳחָה־זֹּֽאת׃ Nouveau testament grec - 2010 - SBLGNT Genèse 2. 23 Ce verset n'existe pas dans cette traduction!

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Contexte Genèse 2 … 22 L'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. 23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. … Références Croisées Éphésiens 5:28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. Éphésiens 5:29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Eglise, Genèse 29:14 Et Laban lui dit: Certainement, tu es mon os et ma chair. Jacob demeura un mois chez Laban.

L'épanouissement de notre vie, notre équilibre, notre bonheur dépendent fondamentalement de l'harmonie de la vie du couple de nos parents. La Bible est plus moderne qu'on ne le pense: Si l'enfant occupe la place primordiale dans la famille biblique, dans la vie du couple en somme, la rencontre de l'homme et de la femme est l'union la plus forte qui puisse exister sur cette terre. C'est de leur expérience de rencontre que sont nées les premières intuitions sur Dieu, sur la vie en Dieu. Dieu est amour. Le langage de Dieu qui parle à l'homme et de l'homme qui parle à Dieu est le langage des amoureux. C'est l'expression humaine la plus belle pour que Dieu puisse nous laisser voir son coeur. Le Christ rappelle aujourd'hui, à tous, parents ou enfants, que ce vécu humain est porteur d'éternité puisque né de l'amour. Et il amène le couple, homme et femme à l'arrivée de la présence de l'enfant dans le monde. L'enfant rappelle l'oeuvre de la création de Dieu. L'homme et la femme s'aperçoivent qu'ils ne sont plus seuls, ils ne sont plus "qu'une seule chair".

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