La Democratie Est Elle Le Meilleur Regime Politique

Le territoire grec fut divisé en trois grandes régions: – La Paralie qui correspond à la zone côtière de la Grèce. – La Mésogée englobant les territoires ruraux de l'intérieur – L'Asty ou zone urbaine. Chaque ensemble était composé de dix groupes de dèmes, le dème étant la circonscription administrative de base de la vie civique dans laquelle chaque citoyen athénien devait être admis à dix-huit ans. La réunion de trois trittyes ( groupe de dèmes), une dans chaque région, forme une tribu, phylè: il y a donc dix tribus. La démocratie est-elle le meilleur régime politique ? - MyStudies.com. Chaque tribu regroupe plusieurs membres qui sont mélangés et non pas classés par culture, région ou classes sociales afin que les goûts (politiques et culturels) et les envies de la population soient tous entendus. En créant ces 10 tribus, Clisthène s'est ainsi débarrassé des 4 tribus basées sur la naissance. Dans chacune de ces dix tribus, cinquante citoyens étaient tirés au sort pour représenter leur tribu à la boulè. Ainsi, comme le souligne Josiah Ober, rassembler des citoyens athéniens habitant des régions différentes a permis de créer une certaine cohésion politique.

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Dissertation: La démocratie est-elle le meilleur des régimes politiques?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 8 Avril 2018 • Dissertation • 1 175 Mots (5 Pages) • 6 191 Vues Page 1 sur 5 La démocratie est-elle le meilleur des régimes politiques? "La démocratie est un mauvais système, mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes" c'est ce que dit le dirigeant britannique Winston Churchill. La Démocratie Est Elle Le Meilleur Des Régimes Politiques | Etudier. Démocratie: gouvernement du peuple par le peuple (démos = peuple /kratos = pouvoir) Le moins mauvais: présuppose que le régime de la démocratie n'est pas le meilleur des régimes, et qu'il y en a un autre qui l'est; ou bien que peut-être elle est le meilleur des régimes existants, mais alors, si elle est seulement "le moins mauvais", c'est que le régime le meilleur ne peut pas exister dans la réalité. Théoriquement, ce serait bien le régime idéal, mais dans la réalité, seulement le moins mauvais. Nous allons donc ici nous interroger sur ces deux aspects de la question. La démocratie est elle le meilleur des régimes ou à l'inverse pourrait on la voir comme le pire des systèmes?

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Enfin, les philosophes sont dans un rapport intime avec le savoir, ils y consacrent toute leur activité. Il est donc logique, pour Platon, de leur confier les rênes de la Cité. Ainsi apparaît la notion de Justice chez Platon: la société juste est celle qui met chacun (peuple, guerriers, philosophes) à sa place. Chez Aristote, au contraire, la société n'est divisée qu'en deux classes, les riches et les pauvres. Nous l'avons dit, Aristote attribue à chacun la même faculté à raisonner. La democratie est elle le meilleur regime politique sur l’utilisation des. Or, s'il ne nie pas qu'il faille être très rationnel pour conduire une Cité, il répond que c'est en additionnant les rationalités individuelles que l'on peut obtenir une rationalité collective, un "super-rationalité" en quelque sorte. C'est pour cette raison que les pauvres, nécessairement plus nombreux, doivent gouverner: Aristote se prononce ainsi en faveur d'une démocratie. Cette égalité dans l'exercice de la raison a une conséquence évidente: l'égalité des droits politiques. Aristote défend un régime ouvert aux citoyens libres (ce qui exclut bien sûr les esclaves et les barbares) ce qui chez lui est à la fois une condition et une finalité de la démocratie.

Il est légitime de faire respecter les lois, qui, sinon n'auraient plus lieu d'être. Mais Rousseau va plus loin; en me forçant à obéir aux lois, on ne me contraint à rien d'autre qu'à obéir à ma propre volonté (cad à la volonté générale), on me rappelle à mon statut de citoyen. Or être citoyen, protégé par des lois dont on est l'auteur, est la seule façon d'échapper aux rapports de forces entre individusqui ont des volontés antagonistes, d'être soumis à la volonté du plus fort, de sombrer dans des liens dedépendance personnelle: « Ce qui signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre; car telle est la condition qui, donnant chaquecitoyen à la patrie, le garantit de toute dépendance personnelle. La democratie est elle le meilleur regime politique france. » En analysant la contradiction qui peut exister entre la volonté que l'on peut avoir comme individu privé etégoïste, et la volonté universelle que l'on a comme citoyen, Rousseau ouvre la voie aux magnifiques analyses morales de Kant, qui retranscrira sur le plan éthique ce que Rousseau met à jour au plan politique.