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[VENTE EN DIRECT] Saturday 6th february 2021 at 12am LES ICÔNES DU RHÔNE SUD Le nouveau millésime 2016 du Château des Tours et l'iconique cuvée syrah de Fonsalette seront présentés et proposés à la vente lors d'une émission en direct consacrée aux grands vins de la vallée du Rhône sud. Seront également proposés le millésime 2015 du regretté Henri Bonneau ainsi que l'exceptionnel 2016 du domaine Charvin. Lors de cette vente où vous pourrez interagir avec nous via le chat et nous poser des questions en direct, nous vous proposerons en exclusivité un reportage sur le Château des Tours ainsi qu'une immersion lors des vendanges de la cuvée syrah. Prérequis pour participer aux ventes en direct: 1) Créer un compte sur notre site et vous inscrire à la newsletter, afin de recevoir les tarifs et toutes les infos sur les prochaines ventes. 2) Vous connecter à youtube via un compte google (ou gmail) pour confirmer avoir plus de 18 ans. 3) Vous abonner à notre chaîne youtube pour participer au chat et commander.

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Voir plus • Sengzhao: Fondateur du systhème phylosophique du bouddhisme à la Chinoise • Xuanzang et la fraction de la seule Connaissance • La Fraction Tiantai et son fondateur Zhiyi • Fraction Chan: compréhension de la plus grande intelligence dans le sourire L'epistemologie de la philosophe chinoise des Song et Ming Sous les Song et les Ming, les problèmes « Qu'est-ce que c'est que le monde » et surtout « Comment peut-on connaître le monde » font l'objet des discussions des philosophes. Les théories sur la raison à cette époque forme l'épistémologie à la chinoise. Inspiré par « celui qui voit la nature peut devenir bouddha » du Chan Bouddhisme, Li Ao propose rétablir la nature de l'homme. Les philosophes tels que Zhou Dunyi, Shao Yong, Zhang Zai, Cheng Hao et Cheng Yi développent sous de différents angles la théorie de la raison. Et c'est Zhu Xi qui synthétise ces pensées. Liu Zongyuan soutient l'unanimité entre le monde et la mentalité de l'homme. Sur cette base, Wang Yangming continue et pense qu' « il n'y a rien de concret en dehors du ceour(la mentalité) ».

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says: Pégaze Tout à fait d'accord. Ce site est fort agréable, mais il laisse à penser que la philosophie n'existe qu'en Europe, je comprend le focus, mais il aurait été intéressant d'y placer quelques figures de proue du monde oriental, comme Lao Tseu ou d'autres. Les immenses philosophes du Shivaïsme du Cachemire, comme Utpaldeva ou Abhinavagupta, qui a livré des traités remarquables sur l'expérience esthétique notament, très en avance sur son temps (idées de Bergson, de Descartes, qu'il transcende habilement, etc. ) Dans les védas on trouve en effet des études extrêmement exhaustives sur le temps, et le son, qui auraient fait palir Pythagore d'envie, des milliers d'années auparavant. Les reflexions sur la cosmogonie et la conception cyclique du temps, les hindous sont d'ailleurs les seuls à donner un âge de l'univers cohérent avec la physique moderne (légèrement supérieur à celui ci). Sans parler des descriptions chirugicales complexes, des hypothèses sur la microbiologie, des opération de la cornée, rhinoplasties etc. qui ne seront réalisées timidement en occident qu'à partir du 16è siècle.

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Après le règne de Fuxi et de Nuwa, qui forment avec Shennong, les trois Augustes (Huang), cinq empereurs (Di) mythiques ont gouverné la Chine. Les fondements de la pensée chinoise traditionnelle nous sont connus essentiellement par des textes qui furent rédigés pour la plupart à l'époque dite des philosophes (du Ve au IIIe siècle avant notre ère). Il est cependant certain que nombre de concepts remontent à une époque beaucoup plus ancienne des souverains mythiques, auxquels on attribuait toutes sortes d'inventions. Les termes utilisés en chinois donnent à la fois l'idée de dieu et d'empereur et le premier des empereurs historiques portera une combinaison des deux termes Huang + Di. Sans doute ces personnages sont un mélange de personnes ayant réellement existé et d'êtres divins mythiques dotés de sagesse et de pouvoirs extraordinaires. Augustes. Nuwa de Yu-Tein Hsiao • Fuxi Inventeur de l'écriture chinoise, du calendrier et de l'utilisation des métaux il organisa l'élevage et la pêche puis il enseigna la construction des maisons.

Carte mentale Élargissez votre recherche dans Universalis La philosophie orientale Dans l'Inde ancienne, le Lankāvatārasūtra évoque un esprit correspondant à une construction mentale qui mène à la connaissance objective. Pour les Chinois de l'Antiquité, l'esprit, c'est Xin. Chez Zhuang Zhou, il se situe, en marge de la connaissance, entre l'intellect (discursif) et l' âme. On connaît mieux grâce à l' intuition qui survient après la concentration de l'attention-cœur-esprit, cette concentration produisant un vide illuminant de l'âme. Dati distingue de facto le cœur et l'esprit, tout en les disant complémentaires, en tant que formant la nature humaine et constituant une faculté supérieure par opposition à l'infériorité des sensations. Sous le vocable de pensée, on peut trouver, avec l'école meïtiste ( iii e av. J. -C. ), d'une part, la connaissance (rencontre entre le sujet et l'objet: la pensée et les sens), ensuite, la compréhension par l' esprit éclairant, enfin, la cogitation (la pensée sur elle-même).