Chevalier Châlons-En-Champagne (51000) - Numéro De Téléphone Et Adresse - Annuaire Particuliers 118000.Fr, Les Deux Coqs — Wikipédia

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La Fontaine fut donc obligé de mettre en scène des animaux pour la plupart de ses fables pour éviter une censure ou une interdiction de vente. C'est le cas pour la fable Les deux coqs, issu du 7 ème Livre de fable, donc dans le 2eme recueil de fables qui fut publié entre 1678 et 1679. Cette fable reprend celle du fabuliste grec Esope intitulé Les deux coqs et l'aigle. Le récit met en scène 2 volatiles qui se disputent le cœur d'une poule, cette scène est comparée à la guerre de Troie, qui opposa les grecs aux Troyens et qui à l'origine fut l'enlèvement d'Helene. La fable de La Fontaine a un arrière-plan épique puisque ce conflit a été raconté dans L'Illiade d'Omer. La Fontaine crée un décalage entre l'épopée d'Omer et la dispute entre les deux coqs. Cette fable est composée d'alternance entre octosyllabes et alexandrin. Nous nous demanderons par quels moyens le fabuliste parvient à mettre son récit héroïcomique au service d'une morale qui prône l'humilité et la prudence. Les différents mouvements du texte sont: Le recours à L'épopée (1à5) Le combat des coqs (6à10) Le chagrin du vaincu (11à18) Le retournement de situation (19à28) Pui enfin la Morale (59à33) Vers 1.

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Il transpose donc le récit héroïque dans la basse-cour: il s'agit d'un traitement burlesque de l'histoire (un sujet grand, haut, traité de façon basse). 2 – Une parodie de la poésie épique L'utilisation du champ lexical de la guerre (« guerre allumée », « querelle envenimée », « vainqueur », « vaincu », « gloire », « défaite ») et les références à la mythologie grecque (Troie, Hélène) sont cocasses. En effet, L a Fontaine pastiche la poésie épique qui fait traditionnellement l'éloge des héros de guerre. Il feint de donner de la grandeur à cette querelle de basse-cour pour mieux la tourner en dérision. Dans le récit de la guerre de Troie, Hélène a certes déclenché la guerre, mais les héros se battent également pour des motifs supérieurs. Dans « Les deux coqs », les protagonistes ne se battent plus que pour une poule. La Fontaine renvoie la bataille des deux coqs à une simple coquetterie. 3 – L'héroïsme tourné en ridicule L' héroïsme est également tourné en ridicule, puisque le coq qui réussit à gagner la poule, et donc la guerre, se fait attraper par un vautour.

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Pour La Fontaine, les courtisans ne sont que des profiteurs et des opportunistes qui cherchent à tout prix à se faire remarquer par le roi pour en obtenir les faveurs: ils sont méprisables; ils représentent la « basse-cour ». Le vers 8 dénonce également la société de spectacle qu'est Versailles: les courtisans cherchent à colporter les ragots. Les deux coqs: conclusion A travers cet apologue, La Fontaine souhaite plaire et instruire. Il réécrit le mythe de la guerre de Troie dans un registre burlesque, tout en invitant le lecteur à tirer des enseignements de sa lecture. On comprend ainsi que les fables soient adressées au Dauphin: à travers ses apologues, La Fontaine cherche à former le futur roi. Explications sur les Fables de La Fontaine en vidéo: Tu étudies la Fontaine?

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Le bruit s'en répandit par tout le voisinage, La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur. Le vaincu disparut: Il alla se cacher au fond de sa retraite, Pleura sa gloire et ses amours, Ses amours qu'un rival, tout fier de sa défaite Possédait à ses yeux. Il voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage; Il aiguisait son bec, battait l'air et ses flancs, Et, s'exerçant contre les vents, S'armait d'une jalouse rage. Il n'en eut pas besoin. Son vainqueur sur les toits S'alla percher, et chanter sa victoire. Un vautour entendit sa voix: Adieu les amours et la gloire; Tout cet orgueil périt sous l'ongle du vautour Enfin, par un fatal retour Son rival autour de la poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet; Car il eut des femmes en foule. La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. Défions-nous du Sort, et prenons garde à nous Après le gain d'une bataille.

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Une réécriture parodique de la guerre de Troie a) l'emprunt d'une légende → l'opposition des deux clans l'auteur reprend l'histoire de la guerre de troie, opposant les grecs au troyens.

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Deux Coqs vivaient en paix: une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint: Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur; le vaincu disparut. Il alla se cacher au fond de sa retraite, Pleura sa gloire et ses amours, Ses amours qu'un rival tout fier de sa défaite Possédait à ses yeux. Il voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage. Il aiguisait son bec, battait l'air et ses flancs, Et s'exerçant contre les vents S'armait d'une jalouse rage. Il n'en eut pas besoin. Son vainqueur sur les toits S'alla percher, et chanter sa victoire. Un Vautour entendit sa voix: Adieu les amours et la gloire. Tout cet orgueil périt sous l'ongle du Vautour. Enfin par un fatal retour Son rival autour de la Poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femmes en foule.

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