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Thursday, 1 August 2024

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A l'audience générale, le Saint-Père explique la « perfection » chrétienne telle que Dieu l'a établie. « Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait » ((Mt, 5, 48), demande le Seigneur. « Oui, soyez parfaits… en faisant preuve d'un amour miséricordieux », a expliqué le pape François dans sa nouvelle catéchèse face aux milliers de pèlerins (plus de 20 000) venus assister à l'audience générale de ce mercredi 21 septembre. Une perfection qui est donc réaliste et dont le Souverain Pontife a rappelé les deux ingrédients principaux: « le pardon » et le « don » de soi. Le courage du pardon Le chrétien doit pardonner. Mais pourquoi? Le pardon est le pilier qui régit la vie de la communauté chrétienne, car il montre la « gratuité de l'amour «, parce que nous-mêmes « avons été pardonnés » et que nous n'avons pas « le pouvoir de condamner notre prochain », a expliqué le pape. C'est ce que nous récitons tous les jours en disant la prière du « Notre Père »: « Pardonne nous nos offenses comme nous avons pardonné à ceux qui nous ont offensé ».

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Source image: Clip: Miséricordieux comme le Père de Richard Vidal Résumé: « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » Jésus nous enseigne comment transformer notre amour humain en amour divin. « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » par l'accomplissement de l'amour humain Vous vous souviendrez que la semaine dernière, Jésus a dit: « Ne pensez pas que je suis venu pour abolir la Loi ou les prophètes; Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. » Ainsi, Jésus est venu pour porter l'Amour à son accomplissement. Il est venu transformer l'amour humain naturel pour en faire un amour surnaturel divin. « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait »: trois aspects de l'amour humain à transformer « Vous, par conséquent, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Dieu nous appelle tous à aimer comme Il nous aime. C'est la perfection de l'Amour à laquelle nous sommes appelés. C'est un programme très ambitieux! Or, pour nous aider à comprendre comment nous pouvons aimer comme Dieu, Jésus utilise trois aspects de l'amour humain tel qu'il est vécu dans la vie quotidienne.

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Acclamation: (2 Co 6, 2) Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur. Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut. Gloire au Christ, Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples: « Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien! moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » – Acclamons la Parole de Dieu.

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Et pourtant, si nous regardons en vérité ce qui se passe dans notre cœur, dans notre désir, dans notre mémoire, nous découvrons combien l'agressivité nous habite et nous travaille. Nous n'avons pas de vrais ennemis, mais nous en voulons parfois à beaucoup de gens, lointains ou proches. Nous leur en voulons de ne pas nous reconnaître tels que nous nous voyons, de ne pas deviner ce que nous désirons, de ne pas nous accepter tel que nous sommes; nous leur en voulons d'être eux-mêmes et de le rester. Même quand personne n'en vient à nous haïr, nous en voulons à beaucoup de ne pas nous aimer. Même si nous n'avons pas vraiment de haine pour personne, nous laissons se rétrécir le cercle de ceux qui nous intéressent. Au-delà du cercle, très près de nous parfois, mais déjà très loin de notre cœur, nous apercevons ceux et celles dont nous n'attendons plus rien, ni affection, ni regard, ni compréhension ni sympathie. Nous aimons "ceux qui nous aiment", nous nous attachons à ceux qui nous valorisent, nous saluons ceux qui les premiers ont fait le geste de nous saluer.

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C'est là que l'homme se déchaîne sur sa femme. La femme est très blessée par les paroles violentes de son mari. Elle se blottit dans sa chambre et voit son garçon de 6 ans qui a cassé un pot de fleurs. Elle le réprimande sévèrement. Le père lui donne une gifle, mais son épouse défend on enfant. L'enfant frustré donne un coup de pied au chien qui va mordre les rideaux et les déchire. (…) Or, la seule façon de briser cette chaîne de violence d'une manière durable et profonde est le pardon. Jésus dit: « Si l'on vous gifle sur la joue droite, présentez l'autre joue ». Mais, nous devons être prudents! Jésus ne veut pas approuver le mal, l'injustice ou la violence par ces paroles. Il ne dit pas: présentez l'autre joue afin que votre adversaire vous donne une autre gifle. Il veut simplement dire que nous ne devons pas répondre à la violence par une autre violence car la violence n'est pas la bonne solution pour régler les conflits. Un célèbre prédicateur français (Lacordaire) a dit: « Veux-tu être heureux pour un moment?

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L'imitatio Dei L'examen du passage où apparaît notre verset permet de repérer une première injonction (aimer ses ennemis et leur faire du bien), qui vient se substituer à une autre (aimer son prochain et haïr ses ennemis), afin de déployer le commandement d'amour au-delà du cadre dans lequel il s'appliquait jusque-là (v. 43-44). Ce déploiement est ensuite justifié par la nécessité et même la finalité à devenir fils du Père qui est aux cieux (v. 45). Notre passage se poursuit avec une discussion qui souligne l'exigence d'en faire plus que les péagers et les païens (v. 46, 47). C'est alors qu'un ordre conclusif vient enjoindre aux disciples d'être parfaits tout comme leur […] Lire la suite sur Point-Théo Vous pourriez aimer aussi La laïcité en danger… La question se pose étant donné que nous observons des tendances qui semblent éloigner la laïcité d'une liberté et la transformer en une restriction. L'art à l'âme L'Église évangélique du Pays d'Auray s'est inscrit dans le paysage artistique local pour y faire connaître la foi chrétienne.

Un cœur dur comme de la pierre, à force « d'égoïsme et de colère », ou un cœur « élargi » à force « d'amour »? Et de les encourager avant de les quitter: « Si vous préférez un cœur plein d'amour, alors, « soyez plus miséricordieux! ».