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Thursday, 15 August 2024
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Vers Jérusalem. Troisième étape Luc 19 1 [Jésus] entra dans Jéricho, et il traversait [la ville]. 2 Il y avait là un homme appelé Zachée: c'était un chef de publicains A, et il était riche; 3 il cherchait à voir Jésus, qui il était; mais il ne le pouvait pas, à cause de la foule, car il était de petite taille. 4 Il courut en avant, monta sur un sycomore pour voir [Jésus], car il allait passer là. 5 Quand Jésus fut venu à cet endroit, il leva les yeux, le vit et lui dit: Zachée, descends vite, car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. 6 Vite, il descendit et le reçut avec joie. 7 Voyant cela, tous murmuraient et disaient qu'il était entré chez un pécheur A pour y loger. Commentaire évangile lc 19 1 10 palm oil. 8 Zachée, debout a, dit au Seigneur: Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres; et si j'ai fait tort à quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. 9 Jésus lui dit b: Aujourd'hui [le] salut est venu pour cette maison, vu que lui aussi est fils d'Abraham; 10 car le Fils de l'homme A est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

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Cette exposition consistait en lectures de Luc 18: 31-43; Luc 19:1.

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» 6 Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Le sycomore Le sycomore est connu de la Bible, associé au prophète Amos, pinceur de sycomore (Am 7, 14). Cet arbre produit des fruits de la variété des figues, destinés au bétail. Amos est éleveur et pinceur de sycomores: les deux activités vont de pairs. Le sycomore possède un tronc très court qui, tout au plus, mesure un mètre de hauteur. Commentaire évangile lc 19 1 10 ceb. Ses longues et solides branches basses sont faciles d'accès et permettent de grimper plus haut, aisément. En podcast: Zachée et le sycomore (L'arbre et la Bible) – écoutez Descends-vite Zachée, le notable, quoique mal apprécié, montre là toute sa persévérance. Lui le petit en taille, n'hésite pas à s'abaisser encore pour grimper sur arbre aux basses branches, à l'image de ces enfants et autres va nu-pieds. Ainsi, il pourra voir Jésus passer. Simplement cela, le voir passer. Paradoxalement en montant au sycomore, Zachée s'abaisse davantage: une telle attitude ne sied pas à un homme de son rang, mais elle exprime la sincérité de sa démarche.

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Seigneur, aujourd'hui, je fais don de ce que je suis, de ce que je peux donner. J'accueille cette Parole qui me réveille pour être vigilant. Je reconnais ce qu'il faut changer dans ma vie pour être véritablement un témoin du Christ, pour n'être pas tiède, pour être rempli de la force de l'Esprit. Extrait d'une homélie pour la messe des étudiants à Notre-Dame de Paris le 16 novembre 2010

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En montant sur son arbre, il fait un pas de foi que l'on peut comparer au cri que vient de pousser l'aveugle dans le passage précédent, quand Jésus approchait de Jéricho; c'est en traversant cette même ville de Jéricho que Jésus, en levant les yeux, voit en Zachée l'homme perdu qu'il est venu sauver, et répond à son appel muet, mais pressant, par un appel en miroir, qui prend en compte l'urgence, une véritable injonction: ne reste pas ainsi en observation, hâte-toi de descendre! (verset 5); et il ajoute dans ce même verset: « car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison »: ta maison, c'est-à-dire ton cœur; le salut n'était pas proposé hier, ni ne le sera demain, il l'est aujourd'hui, c'est-à-dire maintenant, on retrouve l'idée de l'urgence. Zachée ne résiste pas à un tel appel, il se hâte de descendre pour rejoindre cet homme, à qui il ouvre sa maison avec joie (verset 6); c'est un véritable coup de foudre spirituel, on est bien au-delà des convenances sociales qui commandent d'accorder l'hospitalité, surtout quand c'est une personne importante qui la demande!

Fr. Jean-Christian Lévêque, o. c. d.