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Sunday, 19 May 2024
Le Seigneur ne parle pas de la justice comme d'un luxe mais comme d'une nécessité absolue pour connaître le véritable bonheur. Seuls ceux qui ont faim et soif de la justice divine seront rassasiés et comblés. 1. Une vie justifiée S'il suffisait de manger de la nourriture à notre faim les gens en France seraient tous heureux. Matthieu 4. 4: « Jésus dit: l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Heureux ceux qui ont faim et soif de justice. L'homme ne peut pas s'épanouir sans la justice de Dieu dans sa vie. Pour résoudre ce problème, suivant les personnes, la démarche est la suivante: A. Etouffement de la conscience pour vivre heureux. B. Châtiment psychologique ou corporel purificatoire. C. En vivant dans la moralité. Aucun d'entre-nous ne peut prétendre, par l'étouffement de sa conscience ou par ses propres forces, se justifier devant Dieu. Même le meilleur d'entre-nous est impur devant Dieu. Certaines choses paraissent blanches tant qu'elles sont isolées mais mis à côté d'un autre blanc alors nous pouvons voir la différence.

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"6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,... Térébinthe Térébinthes de la justice Pour la justice, j'ai utilisé l'image d'un jeune Térébinthe. Il est comme un repère, le point de départ d'un changement qui commence à s'accomplir. Dans l'Ancien Testament, le térébinthe (ou chêne, en hébreu "'Elah") est souvent le point de départ d'une victoire prochaine du monde de Dieu, sur le monde qui le combat. C'est sous lui que se trouve les personnages qui vont intervenir pour lui, comme Abraham, Jacob, Gédéon, David,... "Pour accorder aux affligés de Sion, pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, une plantation de l'Eternel, pour servir à sa gloire. " (Esaïe 61, 3) J'avais déjà utilisé la symbolique du térébinthe, dans mes tableaux: l'" Appel des disciples "et le " rétablissement de la fille de Jaïros et de la femme hémorragique" et dans ma fresque.

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Et Lui, à son tour, s'est nourri de la volonté de Dieu. Vivre la justice, dans le langage biblique, signifie donc vivre en conformité au projet de Dieu sur l'humanité: il l'a pensée et voulue comme une famille unie dans l'amour. « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, ils seront rassasiés » Le désir et la recherche de la justice sont inscrits depuis toujours dans la conscience de l'homme. Dieu lui-même les lui a mis dans le cœur. Mais malgré les conquêtes et les progrès accomplis tout au long de l'histoire, combien nous sommes encore loin de la pleine réalisation du projet de Dieu! Les guerres qui se déchaînent aujourd'hui, tout comme le terrorisme et les conflits ethniques sont le signe des inégalités sociales et économiques, des injustices, des haines. Les obstacles à l'harmonie entre les hommes ne sont pas simplement d'ordre juridique, ni même causés par un manque de lois réglementant notre vie en société. Ils dépendent d'attitudes plus profondes, morales, spirituelles, de la valeur que nous donnons à la personne humaine, de notre manière de considérer l'autre.

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Dans cette série, "Un moment à ses pieds" le pasteur Alain Aghedu partage avec nous une méditation sur les "Béatitudes", prologue du fameux sermon de Jésus sur la montagne. La quatrième béatitude concerne ceux qui ont faim et soif de justice. L'épisode de la femme adultère nous montre à quel point la justice de Dieu diffère de celle des hommes. « Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui. 2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:… » Matthieu 5:1 et 2: « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! » Matthieu 5:6 Il est ici question de « justice ». Mais de quelle justice s'agit-il? Nous sommes dans la Parole de Dieu, un enseignement de Jésus. Il ne peut s'agir que de la justice de Dieu. Quant à la justice de l'homme, l'Ecriture nous dit: « Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.

La boucle est bouclée et la justice de Dieu est satisfaite. Car si «. salaire du péché, c'est la mort; le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Romains 6:23. Il faut noter en plus, que non seulement, elle est pardonnée, mais elle est aussi transformée. Jésus dira: « Va et ne pèche plus ». Lorsque nous sommes impactés par la justice de Dieu et que nous l'appliquons à notre vie, alors la puissance du péché est dénoncée et son pouvoir est brisé. La justice de Dieu c'est de nous accorder le pardon, mais en plus une profonde transformation nous est octroyée. Je suis convaincu que toute l'existence de cette femme en a été radicalement changée. Elle a pu être « rassasiée » de l'amour de Dieu. « …c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. » (1 Jean 4:17).

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