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13 août 2021 La loi n'était pas un système de grâce, et elle ne pouvait rendre les hommes parfaits; en contraste avec la loi, il y a le système de «grâce et de vérité» qui a été amené par Jésus-Christ. Rôle de la Parole dans la création et la rédemption Dans le prologue, Jean parle du rôle de la Parole dans la création et la rédemption (Jean 1:4, 10-11, 14, 17). Jean 1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.. Il voit la continuité entre la rédemption vétérotestamentaire et celle du Christ dont il est le témoin oculaire privilégié (Jean 1:14). Le Verbe (Parole) qui a tout créé est aussi celui qui « brille dans les ténèbres » (verset 5), qui est « venu chez les siens » (verset 17), qui a été « fait chair » (verset 14) et en qui « la grâce et la vérité sont venues » (verset 17). L'Eternel est riche en grâce et en vérité En Israël, l'Eternel « s'est révélé comme le Dieu de hesed we'emeth (Exode 34:6), expression que l'on traduit souvent par « riche en bienveillance et en fidélité » mais que l'on peut traduire aussi bien en français par « grâce et vérité ».

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La Loi… n'a pas été donnée comme moyen de salut. Elle a été accordée après le salut par grâce lorsque Dieu eut délivré son peuple de la maison de servitude. C'est la grâce, non la Loi, qui assure le salut. La loi et la grâce sont deux notions différentes mais complémentaires La Loi a toujours servi à des fins de sanctification. Dans ce sens, il s'agit de deux choses différentes dans l'économie de la rédemption, qui ont toujours leur place respective. La grace et la verite et le. Sous cet angle, « loi » et « grâce et vérité » sont deux notions différentes mais complémentaires qui coexistent dans l'histoire de la rédemption. Moïse et Jésus-Christ, deux médiateurs Moïse et Jésus-Christ sont tous deux médiateurs de ces deux éléments distincts, mais le verbe qui exprime cette médiation est différent: la Loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues (ginomai) par Jésus-Christ. Ce verbe ginomai signifie presque toujours « devenir » ou « être »; l'expression ginomai dia ne se présente que trois fois dans le Nouveau Testament et uniquement dans le prologue de Jean.

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"Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifesté" (Tite 2. 11). "Vous connaîtrez le vérité et la vérité vous affranchira" (Jean 8. 32) Le Seigneur Jésus Christ est venu dans ce monde nous apporter "la grâce et la vérité" (Jean 1: 1 7). Ces deux valeurs divines sont unies en une seule, indissociable. L'une ne va pas sans l'autre, et l'une ne s'oppose pas à l'autre. La Grâce est la puissance d'Amour qui a conduit le Seigneur Jésus-Christ à venir rencontrer l'être humain dans sa condition misérable. Car l'être humain, même s 'il n 'en est pas conscient, a un besoin pressant et urgent de la Grâce de Dieu en Jésus-Christ pour ne pas être condamné éternellement en Enfer. La grace et la verite translation. Dans le même temps, Jésus est venu nous dire la vérité sur les exigences du seul vrai Dieu trois fois Saint et sur notre misérable état de péché, d'égarement et d'inimitié contre Lui. Dieu, qui a "les yeux trop purs pour voir le mal" (Habakuk 1. 13), condamne le péché mais Il aime le pécheur. Dieu a pu concilier sa Justice et son Amour, qualités apparemment contradictoires, en envoyant son Fils Jésus-Christ dans ce monde et en le faisant porter la condamnation du péché du monde.

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{{Prière d'introduction}} « Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait? J'élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple! Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, ton serviteur, le fils de ta servante, moi, dont tu brisas les chaînes? Je t'offrirai le sacrifice d'action de grâce, j'invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple » (Psaume 115, 12-18). {{Demande}} Seigneur, aujourd'hui je veux te dire merci! Merci pour ce que tu m'as donné tout au long de cette année et pour tout ce que tu continues de faire pour moi dans ma vie quotidienne. Accorde-moi la grâce de ne jamais t'oublier et de faire en sorte que chacune de mes pensées, paroles et actions soient un acte d'amour et de gratitude envers toi. Seigneur, je veux vivre dans l'amour et dans l'action de grâce! Qu'est-ce que la vérité. {{{{{Points de réflexion}}}}} 1.

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Mais souviens-toi de moi, Jésus. Tu peux te souvenir de moi, parce que tu es au centre, tu es justement dans ton Royaume!?. Que c'est beau! Faisons-le tous aujourd'hui, chacun dans son cœur, de nombreuses fois.? Souviens-toi de moi, Seigneur, toi qui es au centre, toi qui es dans ton Royaume!?. La grace et la verite rose. » (Pape François, homélie pour la messe du Christ Roi, 24 novembre 2013, Rome). Ces paroles du Pape s'appliquent pour nous aussi aujourd'hui, alors que nous allons entrer dans une nouvelle année. Notre vie est remplie de mille vicissitudes et le Pape nous rappelle que nous sommes pécheurs et que nous avons besoin de Jésus. Prenons le temps de nous examiner, de remercier, de demander pardon, et, en toute humilité, de lui renouveler notre amour et notre confiance en lui. 2. Alors que nous sommes sur le point de terminer l'année, la liturgie nous propose le commencement de l'Evangile de saint Jean, comme pour nous dire qu'il faut revenir à la source, qu'il faut revenir au commencement: « Par lui, tout s'est fait, et rien de ce qui s'est fait ne s'est fait sans lui ».

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3. {{« Nous avons reçu grâce après grâce »}}. Saint Jean, profondément marqué par son expérience du Christ, se rend compte de ce qu'il en a reçu. Prendre un instant pour se souvenir des grâces qui jalonnent notre vie, c'est nous mettre à l'écoute de Dieu, c'est percevoir son amour pour chacun d'entre nous. En contemplant l'action de Dieu dans notre vie en cette année qui s'achève, trois attitudes naissent en nous: une action de grâce pour les merveilles dont Dieu nous a faits les témoins, une demande sincère de pardon pour nos péchés et notre médiocrité, une profonde décision de rendre plus vivante notre foi en Jésus Christ l'année prochaine. Grâce et vérité | Le pain vivant. {{Dialogue avec le Christ}} Mon Dieu, je remets entre tes mains cette année qui s'achève et cette année qui commence. Je suis en chemin vers Toi, et au long des étapes de cette vie je Te renouvelle mon amour. Ne permets pas que je m'arrête de marcher, que je me décourage ou que je pense être déjà arrivé. Aide-moi pour que chaque jour soit un petit pas vers Toi.

[Jean 1:17] Jésus est venu sur cette terre avec une mission extrêmement précise. Il est venu révéler le cœur du Père céleste et accomplir toutes les œuvres de Dieu. Dès le commencement de son ministère public, Jésus reçut une pleine approbation de son Père. La faveur du Père était la lampe qui brillait sur Lui, face à l'obscurité qui était dans le monde. L'action bienfaisante du Christ s'est exprimée essentiellement au travers de ces deux merveilleuses qualités divines: La grâce fut manifestée tout au long de son ministère terrestre. Celle-ci fut pleinement sur ses lèvres (Psaumes 45:3). On disait de Lui, jamais homme n'a parlé comme cet homme (Jean 7:46). Ses propos n'étaient jamais durs, injustes et maladroits. Ses Paroles ont toujours soutenu le pauvre et l'opprimé. Par ses paroles, il a réconforté la veuve, il a déjoué les plans morbides des religieux, il a délivré les captifs et guéri les cœurs blessés. Sa Parole fut un baume qui a soulagé les plaies de milliers de cœurs. La bonne nouvelle, c'est qu'Il parle encore aujourd'hui!

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