Tourisme Islamique Turquie - Matthieu Chapitre 15 Verset 13 Commentaire
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La différence étant que le président turc, Recep Tayyip Erdoğan, est à la tête d'un pays d'une grande importance géopolitique, et non pas d'un groupe militant dispersé dans les montagnes afghanes. Si Al-Qaïda a réussi à semer la terreur à travers le monde avec ses attaques terroristes, on ne peut qu'imaginer les dégâts qu'Erdoğan peut causer au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et même dans le monde, notamment en raison de sa paranoïa politique croissante et de son totalitarisme. Comme il cherche à rester indéfiniment au pouvoir grâce à un référendum qui lui a accordé des pouvoirs plus étendus afin de diriger le pays sans être contesté, Erdoğan tente de laisser un héritage qui durera des décennies. Tourisme islamique turquie pays-bas. À cette fin, il entend utiliser le système d'éducation comme terrain d'essai pour semer des graines à récolter plus tard. L'islamisation de l'État se poursuit systématiquement, lentement et en catimini depuis de nombreuses années, mais son rythme s'est accru depuis la tentative de coup d'État en juillet 2016, et cette fois l'accent est mis sur le système d'éducation.
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Matthieu Chapitre 13 Avril
26 Lorsque le blé eut poussé et donné du fruit, la mauvaise herbe apparut aussi. 27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: 'Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? Comment se fait-il donc qu'il y ait de la mauvaise herbe? ' 28 Il leur répondit: 'C'est un ennemi qui a fait cela. ' Les serviteurs lui dirent: 'Veux-tu que nous allions l'arracher? ' 29 'Non, dit-il, de peur qu'en arrachant la mauvaise herbe vous ne déraciniez en même temps le blé. 30 Laissez l'un et l'autre pousser ensemble jusqu'à la moisson et, au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. Évangile selon Matthieu chapitre 8 de TopChrétien - Plan de lecture - TopBible — TopChrétien. '» 31 Il leur proposa une autre parabole: «Le royaume des cieux ressemble à une graine de moutarde qu'un homme a prise et semée dans son champ. 32 C'est la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, elle est plus grande que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
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52 Alors Jésus conclut: Ainsi donc, tout spécialiste de la Loi qui a été instruit des choses qui concernent le royaume des cieux est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. 53 Quand Jésus eut fini de raconter ces paraboles, il partit de là. 54 Il retourna dans la ville où il avait vécu. Il enseignait ses concitoyens dans leur synagogue. Son enseignement les remplissait d'étonnement, si bien qu'ils disaient: D'où tient-il cette sagesse et le pouvoir d'accomplir ces miracles? 55 N'est-il pas le fils du charpentier? N'est-il pas le fils de Marie, et le frère de Jacques, de Joseph, de Simon et de Jude! 56 Ses soeurs ne vivent-elles pas toutes parmi nous? D'où a-t-il reçu tout cela? 57 Et voilà pourquoi ils trouvaient en lui un obstacle à la foi. Matthieu 13 - Bible Semeur :: EMCI TV. Alors Jésus leur dit: C'est seulement dans sa patrie et dans sa propre famille que l'on refuse d'honorer un prophète. 58 Aussi ne fit-il là que peu de miracles, à cause de leur incrédulité.
Matthieu Chapitre 15 Verset 13 Commentaire
19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. 20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie; 21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Matthieu chapitre 15 enseigne moi. 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. 24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
13 Paraboles du semeur, — de l'ivraie, — du grain de sénevé, — du levain, — du trésor caché, — de la perle, — du filet V. 1-23: cf. (Mc 4:1-20. Lu 8:4-15. ) 1 Co 3:9. 1 # Mc 4:1. Lu 8:4, 5. Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. 2 Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta # Lu 5:3. dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. 3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit: 4 Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent. 5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; 6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Matthieu chapitre 13 avril. 7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent. 8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.