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Wednesday, 10 July 2024

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Au sein du groupe, les libertés d'aller et venir, de penser ou de choisir sont restreintes. Les adeptes doivent verser de l'argent sous forme de dons, acheter des objets religieux à des prix prohibitifs (150 à 200 euros pour une image pieuse, plus de 2000 euros pour une statuette) et payer pour des séances de guérison. L'association organisait également des pèlerinages à Medjugorje (Bosnie-Herzégovine). Marie porte du ciel en. Certaines victimes se seraient endettées pour satisfaire les volontés du leader. Les interrogatoires ont révélé que ce dernier exerçait une emprise aussi importante sur sa famille que sur ses fidèles. Sa femme, retraitée de l'enseignement faisait le lien « entre Dieu et son mari » et animait les séances de prière. Son fils, ordonné prêtre en 2005 et curé de la paroisse du Chaudron bénéficiait des largesses paternelles. Les policiers ont retrouvé dans sa cure 40 000 euros en liquide et du matériel informatique récent. Il a été mis en examen pour blanchiment d'argent et recel de blanchiment d'argent.

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Ayant obser­vé sans être vu, tous les détails de l'o­pé­ra­tion, Pierre se reti­ra, satis­fait, et dis­si­mu­lant avec peine un sou­rire, il alla rendre compte au Sei­gneur, de ce dont il avait été témoin. « Si mon bon Sei­gneur désire connaître le ou la res­pon­sable de cette situa­tion, je vous demande, s'il vous plaît, de me suivre sans bruit et d'ou­vrir bien vos yeux et vos oreilles, en essayant de dis­si­mu­ler un peu la radia­tion lumi­neuse qui émane de votre Per­sonne et qui pour­rait tra­hir votre présence. » Accep­tant de bon cœur, le Sei­gneur sui­vit Pierre et, par l'ou­ver­ture d'une fenêtre, obser­va avec atten­tion la scène, pas­sant de sur­prise en surprise. Et quel spec­tacle admi­rable! Marie est la porte du ciel, son coeur est ouvert à tous ! - Jésus par Marie. Hors de l'en­ceinte étaient res­tées de nom­breuses âmes à qui Pierre, inexo­rable, avait refu­sé de sa porte l'en­trée, pour ne pas avoir pré­sen­té le pas­se­port inté­gral et com­plet. Et ces âmes si tristes sou­pi­raient en si amers gémis­se­ments et plaintes de si grande mélan­co­lie, que la Vierge Marie, pleine de com­pas­sion, sans pou­voir sup­por­ter qu'en vain tous ces gens aillent l'im­plo­rer, d'un seul élan se pré­ci­pi­ta au som­met des murs célestes.

Peut-être est-ce précisément de cette possibilité de « penser en grand » ­ qui est dilatation des horizons et non des appétits, grandeur de l'âme et non des prétentions ­ que l'humble femme de Nazareth est pour nous le gage, elle qui, par don de Dieu, est devenue Mère du Seigneur, terre du ciel. Alors ce corps transporté vers la Lumière, source et finalité de toute lumière, ne concerne plus seulement la dévotion de quelques fidèles, mais le sort ultime de tout le créé, assumé par l'Incréé: c'est la chair même de la terre qui, transfigurée, devient eucharistie, action de grâce, étreinte avec le ciel. A LIRE: L'Assomption selon saint Bernard Oui, en cette mémoire de Marie élevée au ciel, les chrétiens, en pleines vacances, sont invités à transformer en action de grâce au Créateur et Sauveur la création qu'ils contemplent et qu'ils devraient sauvegarder avec amour et attention. Voir aussi sur: → Pourquoi prier Marie? → Marie est-elle un modèle? Marie porte du ciel. → Qu'est-ce qui unit Marie et Jésus?

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Pour cela, le Visionnaire de l'Apocalypse l'a vue comme la femme vêtue de soleil, couronnée des douze étoiles des tribus d'Israël, enfantant le Messie (cf. Apocalypse 12, 1-2), mais aussi comme la mère de la descendance de Jésus, l'Église (cf. Crypte - Vitrail : Marie Porte du Ciel d'Henri Gurin. Apocalypse 12, 17). Ainsi, la première créature à entrer « corps et âme » (de tout son être) dans l'espace et dans le temps du Créateur ne pouvait être que celle qui avait consenti à ce que le divin passe dans l'humain: espace vital donné par la terre au ciel, la Vierge-Mère devient germe et prémice d'une création transfigurée. Dans la foi de l'Église, Marie est désormais au-delà de la mort et du jugement, dans cette dimension autre de l'existence à laquelle nous ne savons donner de nom, si ce n'est « ciel ». A LIRE: Diaporama, la dormition de Marie Dans ce terme, point d'opposition, mais plutôt une étreinte avec la terre: qui peut dire, en effet, en regardant en soi et autour de soi, ou bien en scrutant l'horizon lointain, où se termine la terre et où commence le ciel?

C'est pourquoi, frères très aimés, avec toute l'ardeur de l'âme, confions-nous à l'intercession de la bienheureuse Vierge. » (1) « On n'entre pas dans une maison sans parler au portier! Eh bien! La Vierge est la portière du Ciel. Aucune grâce ne vient du Ciel sans passer par ses mains. » (2) La poésie populaire a associé Marie la porte de l' Eglise paroissiale et la porte du ciel. L' Eglise paroissiale et un peu comme la maison commune, dont les portes sont ouvertes à toute heure: Madame ma mère, je voudrais bien Ce que mon âme désire: Les portes du ciel ouvertes Comme celles de l' Eglise! Sainte Marie, porte du Ciel. Sehnora Mâe! Eu queria O que a minha alma deseja: as portas do Céu abertas come estâo as da igreja! (3) La liturgie catholique a retenu ce thème, une messe votive est dédiée à " Marie, porte du ciel ": Nous te saluons, Vierge en qui repos e la Parole. Tu es la porte du Paradis: Quand tu donnes Dieu au monde, tu nous ouvres le ciel. (4) Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant.

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Ainsi, chaque pèlerin devient à son tour une porte de lumière, de joie et d'amour.

La nouvelle Évangélisation devient par conséquent une bénédiction pour notre vie chrétienne. Car elle est une nouvelle manière de présenter l'Évangile au monde. Même après deux mille ans, l'Évangile reste le même; toutefois, la pédagogie et la méthode avec lesquelles on est invité à le communiquer sont appelées à varier d'un peuple à l'autre, d'une époque à une autre. Il est possible de parler d'une certaine adaptation ou, pour parler comme saint Jean XXIII, d'une « mise à jour ». La nouveauté va concerner essentiellement l'ardeur nouvelle avec laquelle on va proposer la foi aux gens, les méthodes neuves à utiliser. En faisant des sanctuaires des portes ouvertes pour la nouvelle Évangélisation, l'Église confirme par là la mission de ces lieux saints, qui est celle de favoriser le « toucher divin ». En effet, on vient dans un sanctuaire pour toucher Dieu d'une part et pour se laisser toucher par Dieu, d'autre part. Marie porte du ciel rose. Marie est donc sans contestation celle qui facilite l'accès à Dieu, elle est une Porte ouverte pour le Ciel.