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Wednesday, 3 July 2024
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons: Abu Usayd Mâlik ibn Rabîʻah Al-Sâʻidi, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: « Alors que nous étions avec le Prophète,, un homme des Banu Salimah s'est approché de lui et lui a dit: 'Ô Messager d'Allah! Y a-t-il un moyen d'honorer mes parents que je peux toujours utiliser pour eux après leur mort? ' Il,, a dit: 'Oui, prier pour eux, implorer pour leur pardon, tenir leurs promesses après leur mort, maintenir les liens de parenté qui ne pouvaient être entretenus que par eux et honorer leurs amis. » (Abu Dâwûd) Votre devoir envers votre père après sa mort est de prier Allah pour lui et de lui demander de lui pardonner et de lui accorder Sa miséricorde. La bont envers les parents (Toutes les parties) - La religion de l'Islam. Allah dit (selon la traduction du sens du verset): « […] et dis: 'Ô mon Seigneur! Fais-leur, à tous deux, miséricorde, comme ils m'ont élevé [lorsque j'étais] tout petit. » (Coran 17/24) Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète,, a dit: « Lorsqu'un individu meurt, ses actes prennent fin, à l'exception de trois: une charité continue, une connaissance qui profite aux gens et un enfant pieux qui invoque Allah pour lui.

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Il ne doit pas avoir peur de mourir car il retourne vers Son Créateur. Il se doit de faire ce pour quoi il a été créé. C'est à dire adorer Allah sans l'associer à rien ni personne. Il faut également suivre la sunnah du dernier des messagers, Le Prophète, Muhammad (ﷺ). Allah ( سبحانه و تعالى) dit dans la sourate 16, verset 61: « فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ… » qui signifie « …Puis quand vient leur terme, ils ne pourront ni le retarder d'une heure, ni l'avancer. » Nous avons tous un terme défini, dans la tablette préservée (al lawh al mahfoud) et nous ne pourront pas y échapper. L'importance de la doua pour un parent mort. Nos âmes seront ressuscitées le Jour de la résurrection et nous devrons rendre des comptes. C'est pour cela qu'il faut oeuvrer dans le bien et effectuer un repentir sincère. Nous devons tout d'abord attester de l'unicité d'Allah, et que le Prophète Muhammad est Son Messager. Ensuite, nous devons accomplir la prière, réciter le Livre d'Allah, comprendre le Coran, invoquer Allah (dhikr), effectuer le pèlerinage (si on en a les moyens), jeûner le mois de Ramadan.

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3- Faire l'aumône en ayant l'intention que ce soit la personne décédée qui en obtienne la récompense. Selon Aicha, qu'Allah soit satisfait d'elle, un homme a dit au Prophète (): « Ma mère est morte et je pense que si elle avait pu faire une bonne action, elle aurait donné une aumône aux pauvres. Si je donne l'aumône à sa place en désirant que ce soit elle qui en obtienne la récompense, l'obtiendra-t-elle? » Le Prophète () lui a dit alors: « Oui». Hadith sur la mort des parents et. (Boukhari et Mouslim). 4- Faire le Hadj et la 'Umra à la place de la personne décédée, elle reçoit alors la récompense de ces deux rites. 5- le fait que l'enfant mémorise le Coran est plus que profitable à ses parents. En effet, le Prophète () a dit: « Le Jour de la Résurrection, le Coran rencontrera l'homme qui l'a mémorisé, et qui vient de sortir tout pâle de sa tombe. Le Coran lui dira: 'Me connais-tu? ' Cet homme lui répondra: 'Non je ne te connais pas. ' Et le Coran lui dira: 'je suis ton compagnon qui t'a fait sentir la soif lorsque le soleil était à son zénith et veiller les nuits (en me récitant).

Question Question: Je voudrais que mes défunts parents profitent de ma lecture du voudrais également prier pour ma famille et moi-mê'est-ce que je dois faire? Je sais que le fait de lever les mains et de s'en frotter le visage constitue une innovation religieuse (blamable) Puisse Allah vous récompenser par le bien. Louange à Allah. Il est juste que le défunt profite des actes de dévotion corporels tels que le jeûne et la lecture du Coran, et financiers tels que l'aumône et le rachat des esclaves effectués par ses parents et amis avec l'intention de lui en dédier la récompense. Pourtant certains de ces actes ne sont pas institués par l' est indiqué par le hadith de Saad ibn Oubada (P. Doua (Invocations) pour les parents. A. a) qui avait fait de son champ une aumône au nom de sa défunte mère et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'avait approuvé. (rapporté par Boukhari). D'autres hadith (abondent dans le même sens) l'aumône pour un mort est préférable à la lecture du Coran pour même les prières, notamment la demande de pardon pour lui, sont préférables aux autres actes.

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