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Thursday, 4 July 2024

Une souffrance telle que Jésus a demandé au Père: « Père, s'il te plaît, j'aimerais si possible ne pas boire cette coupe ». L'on perçoit ici « l'angoisse », accompagnée toutefois de l'expression: « Mais que ta volonté soit faite ». Telle est « l'histoire de notre rédemption », telle est « l'histoire de l'amour de Dieu ». Marie et la tête du serpent - La Cité catholique. C'est pour cette raison que, si nous voulons connaître l'amour de Dieu, regardons le crucifix.

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Alors le peuple se repentit, demanda pardon et Dieu ordonna à Moïse: « Façonne-toi un Brûlant que tu placeras sur un étendard. Quiconque aura été mordu et le regardera restera en vie ». Le Pape a commenté: « C'est mystérieux: le Seigneur ne fait pas mourir les serpents, il les laisse. Mais si un d'entre eux fait du mal à une personne, qu'il regarde ce serpent de bronze et il guérira ». Le serpent fut ainsi élevé pour obtenir le salut. Le serpent est « symbole du péché; le serpent qui tue; mais un serpent qui sauve. Et tel est le mystère du Christ ». Paul et le serpent qui. Saint Paul aussi, « en parlant de ce mystère, dit que Jésus se vida, s'humilia, s'anéantit pour nous sauver ». L'apôtre suggère même une expression encore plus forte: « Il s'est fait péché ». De ce fait, en voulant utiliser le symbole biblique, nous pourrions dire: « Il s'est fait serpent ». Et tel est « le message prophétique de ces lectures d'aujourd'hui. Le fils de l'homme, qui comme un serpent, "fait péché" est élevé pour nous sauver ».

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Malgré ses souffrances, elle est " revêtue de soleil " – c'est-à-dire qu'elle porte le reflet de la splendeur divine – et elle apparaît comme un " signe grandiose" du rapport sponsal de Dieu avec son peuple. Même si elles n'indiquent pas directement le privilège de l'Immaculée Conception, ces images peuvent être interprétées comme des expressions de l'amour du Père qui entoure Marie de la grâce du Christ et de la splendeur de l'Esprit. Enfin, l'Apocalypse invite à reconnaître plus particulièrement la dimension ecclésiale de la personnalité de Marie: la femme revêtue de soleil représente la sainteté de l'Église, qui se réalise pleinement dans la Sainte Vierge, en vertu d'une grâce singulière. Le serpent qui tue et celui qui sauve (15 mars 2016) | François. 4. À ces affirmations scripturaires auxquelles se réfèrent la Tradition et le Magistère pour fonder la doctrine de l'Immaculée Conception, paraissent s'opposer les textes bibliques qui affirment l'universalité du péché. L'Ancien Testament parle d'une contagion due au péché qui touche tout " petit né d'une femme " (Ps 50, 7; Jb 14, 2).

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Nous devons par conséquent « regarder le crucifix et regarder précisément ce mystère: un Dieu vidé de sa divinité? — totalement! — pour nous sauver ». Mais, a ajouté le Souverain Pontife, « qui est ce serpent que Jésus prend sur lui pour le vaincre? »: la réponse se lit dans l'Apocalypse de Jean, où se retrouve le nom. Du reste, le serpent dans la Bible « est le premier animal mentionné et je crois aussi que c'est le dernier » et on lit que « le serpent ancien a été vaincu: Satan ». Le péché, par conséquent, « est l'œuvre de Satan et Jésus vainc Satan "en se faisant péché" ». Ainsi, de la croix, il « nous élève tous ». C'est pourquoi « le crucifix n'est pas un ornement, ce n'est pas une œuvre d'art avec beaucoup de pierres précieuses, comme on peut en voir: le crucifix est le mystère de l'"anéantissement" de Dieu par amour ». Actes 28:3 Paul ayant ramassé un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipère en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha à sa main.. Le serpent « prophétise le salut dans le désert »: il est en effet « élevé et quiconque le regarde est guéri ». Mais ce salut a été fait « avec la souffrance du Fils de l'homme, avec la souffrance de Jésus Christ ».

Devant votre image funèbre, Orgueil de mon sombre miroir, Si profond fut votre malaise Que votre souffle sur la glaise Fut un soupir de désespoir! En vain, Vous avez, dans la fange, Pétri de faciles enfants, Qui de Vos actes triomphants Tout le jour Vous fissent louange! Sitôt pétris, sitôt soufflés, Maître Serpent les a sifflés, Les beaux enfants que Vous créâtes! Holà! dit-il, nouveaux venus! Vous êtes des hommes tout nus, Ô bêtes blanches et béates! À la ressemblance exécrée, Vous fûtes faits, et je vous hais! Comme je hais le Nom qui crée Tant de prodiges imparfaits! Je suis Celui qui modifie, Je retouche au coeur qui s'y fie, D'un doigt sûr et mystérieux! Paul et le serpent blanc en francais. … Nous changerons ces molles oeuvres, Et ces évasives couleuvres En des reptiles furieux! Mon Innombrable Intelligence Touche dans l'âme des humains Un instrument de ma vengeance Qui fut assemblé de tes mains! Et ta Paternité voilée, Quoique, dans sa chambre étoilée, Elle n'accueille que l'encens, Toutefois l'excès de mes charmes Pourra de lointaines alarmes Troubler ses desseins tout-puissants!

… Elle chancelle, la grande urne, D'où va fuir le consentement De l'apparente taciturne! Du plaisir que tu te proposes Cède, cher corps, cède aux appâts! Que ta soif de métamorphoses Autour de l'Arbre du Trépas Engendre une chaîne de poses! Paul et le serpent blanc complet. Viens sans venir! forme des pas Vaguement comme lourds de roses… Danse cher corps… Ne pense pas! Ici les délices sont causes Suffisantes au cours des choses! … Ô follement que je m'offrais Cette infertile jouissance: Voir le long pur d'un dos si frais Frémir la désobéissance! … Déjà délivrant son essence De sagesse et d'illusions, Tout l'Arbre de la Connaissance Échevelé de visions, Agitait son grand corps qui plonge Au soleil, et suce le songe!

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