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Monday, 19 August 2024

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Savez-vous ce qu'est « un garde-fou »? C'est une barrière établie le long des routes qui bordent un précipice et qui empêche de tomber dans le vide. Au sens figuré cette expression désigne quelque chose qui empêche de basculer dans la folie. L'écharde de Paul était son garde-fou. Car oui, la gloire de Dieu peut rendre fous les communs des mortels que nous sommes. C'est d'ailleurs ce qu'il s'est passé pour Lucifer qui était un chérubin protecteur, l'un des anges les plus proches du trône de Dieu. L infirmiteé de l apotres paul van. Il voyait la face du Seigneur comme d'autres ne la voyait pas, il avait une connaissance que d'autres n'avaient pas, et cela du fait de sa proximité du trône divin. Mais au lieu de rester humble, l'orgueil lui est monté à la tête et il a fini par vouloir convoiter la place de Dieu. Nous connaissons la suite et le sort qui lui est réservé… Si Dieu ne donne pas sa gloire à un autre (Esaïe 42:8) ce n'est pas seulement parce qu'elle lui appartient et qu'il ne veut pas la partager, c'est aussi parce que personne excepté lui ne peut la supporter.

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Commençant au verset 22, il dit: « Sont-ils Hébreux? Moi aussi. Sont-ils Israélites? Et moi aussi. Sont-ils descendants dAbraham? Moi aussi. » Ce sont tous des facteurs généalogiques quil a en commun avec tous les autres juifs. Puis au verset 23, il commence à dresser une liste de comparaisons dans lesquelles il est prouvé quil excelle au-dessus de tous. L infirmité de l apôtre paul vs. « Sont-ils des serviteurs du Christ? (Je parle comme des fous) JE PLUS SI; dans bien plus de travaux, dans bien plus demprisonnements, battus fois sans nombre, souvent en danger de mort. » « Jai reçu cinq fois des Juifs trente-neuf coups de fouet. » « Trois fois jai été battu avec des bâtons, une fois Jai été lapidé, trois fois jai fait naufrage, une nuit et un jour jai passé dans les profondeurs. » « Jai fait de fréquents voyages, dans les dangers des rivières, les dangers des voleurs, les dangers de mes compatriotes, les dangers des Gentils, les dangers dans la ville, les dangers dans le désert, les dangers sur la mer, les dangers parmi les faux frères; «Je ont été dans le travail et les difficultés, à travers de nombreuses nuits sans sommeil, dans la faim et la soif, souvent sans nourriture, dans le froid et lexposition.

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« Pour moi donc frères, quand je suis venu chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de parole ou de sagesse que je suis venu vous annoncer le témoignage de Dieu. Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Yéhoshoua Mashiah et Yéhoshua Mashiah crucifié. Et je suis venu chez vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement. Et ma parole et ma prédication n'ont pas été en paroles persuasives de la sagesse humaine, mais en démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi ne soit pas fondée en la sagesse humaine, mais en la puissance de Dieu. Le credo de l'apôtre Paul : la foi de Paul est-elle catholique ? - Ludovic Nobel - Librairie Ombres Blanches. » 1 Corinthiens 2:1-5. C'est le grand apôtre Paul qui prononce ces paroles. Cet homme que Dieu a puissamment utilisé pour sauver des milliers d'âmes et même des millions, puisque ses écrits et son témoignage touchent encore aujourd'hui les cœurs et édifient l'Eglise près de 2000 après sa mort. La Bible nous dit que Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, à un tel point qu'il suffisait d'appliquer des mouchoirs ou des tissus ayant touché son corps sur des malades et des possédés pour qu'ils soient guéris (Actes 19:11-12).

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Je comprends. Je ne te demande pas plus que tu peux faire en pareille circonstance. ' Ou, comme Paul l'explique lui-même: " Il m'a réellement dit: ' Ma bonté imméritée te suffit; car ma puissance est rendue parfaite dans la faiblesse. ' Avec la plus grande joie, donc, je me glorifierai concernant mes faiblesses, pour que la puissance du Christ demeure sur moi comme une tente. " Celui qui adopte le point de vue de Dieu à propos d'une infirmité éventuelle est délivré du fardeau de la frustration et trouve la paix de l'esprit ainsi-que le bonheur. - II Cor. 12:9. Source: 🇫🇷 La Tour de Garde 15 Avril 1971, page 254 + Cover Ami lecteur, ne percevez-vous pas une incohérence dans cette 2 e citation? Histoire de l'apôtre paul - Henri-Dominique Saffrey. Selon l'organistion, Jéhovah dit: Ma bonté imméritée te suffit; car ma puissance est rendue parfaite dans la faiblesse. Or Paul identifie cette puissance présente dans la faiblesse, comme étant celle du Christ: je me glorifierai concernant mes faiblesses, pour que la puissance du Christ demeure sur moi.

55 Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir. « Ne vous rappelez-vous pas, frère Hagin, que Paul a été malade toute sa vie? » « Non ». « Il avait une écharde dans sa chair ». Galates 4:13: Quest-ce que Paul ' s " infirmité de la chair "? | Complex Solutions. « Où avez-vous lu dans la Bible qu'une écharde dans la chair est une maladie? Nulle part ». Examinez les Écritures et vous verrez dans quel sens ce terme est utilisé dans la Bible. Ce que Dieu dit dans l'Ancien Testament au peuple d'Israël se traduit ainsi: 13 soyez certains que l'Eternel, votre Dieu, ne continuera pas à chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piège, un fouet dans vos côtés et des épines dans vos yeux, jusqu'à ce que vous ayez péri de dessus ce bon pays que l'Eternel, votre Dieu, vous a donné. 3 J'ai dit alors: Je ne les chasserai point devant vous; mais ils seront à vos côtés, et leurs dieux vous seront un piège.

L'anglais a traduit par EPINE. Dans les Saintes Ecritures, EPINE est toujours le symbole de la présence indésirée d'individus ennemis (Nombres 33:55; Josué 23:13; 2 Samuel 23:6). L infirmité de l apôtre paul mccartney. Ainsi l'écharde de Paul n'est pas une possession dont il serait victime dans son corps, mais la présence à ses côtés d'un esprit impur qui provoque l'hostilité des païens contre lui. L'apôtre prie pour qu'il soit "ELOIGNE de lui" (non pas "chassé hors de lui"). Le terme Souffleter = Kolaphizo utilisé par Paul veut dire: donner un coup de poing, traiter avec violence. On retrouve ce terme grec dans Marc 14:65; 1 Corinthiens 4:11; 1 Pierre 2:20. Après avoir évoqué cette présence infernale qui lui est hostile et qui lui inflige des mauvais traitements, Paul finit par dire qu'il se plait dans les faiblesses, à cause de Christ: 2 Corinthiens 11:23-25 Souvent en danger de mort, cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j'ai été battu de verges, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans l'abîme.