A Qui La Faute Victor Hugo: 100 Ans Danone

Journée Type Crèche
Tuesday, 23 July 2024

N'oublions pas que, dans le même temps, la troupe tue entre 6 000 et 30 000 insurgés (selon les sources) et fait plus de 40 000 prisonniers! Article de presse – journal Le Gaulois du 25 mai 1871, au lendemain de l'incendie Ce geste symbolique de destruction de la culture est évidemment regrettable. À la fin du XIXe siècle, nombre de Français sont illettrés ou analphabètes. Dans ce contexte, toute la rhétorique du poète tombe à plat dans le dernier vers… « Je ne sais pas lire » lui répond son interlocuteur à l'issue son brillant plaidoyer: comment peut-il dès lors comprendre l'importance symbolique des livres? Le titre du poème nous montre que Victor Hugo n'en veut pas spécifiquement aux incendiaires. À qui la faute? À de pauvres gens qui se battent pour vivre décemment? Ou à l'État qui organise la mise à l'écart sociale et culturelle de toute une partie de la population? S'il ne soutient pas du tout la Commune, un mouvement qui ne mène à rien selon lui, il se montre aussi très critique envers le président Adolphe Thiers: Thiers, en voulant reprendre les canons de Belleville, a été fin là où il fallait être profond.

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Car la science en l'homme arrive la première. Puis vient la liberté. Toute cette lumière, C'est à toi, comprends donc, et c'est toi qui l'éteins! Les buts rêvés par toi sont par le livre atteints! Le livre en ta pensée entre, il défait en elle Les liens que l'erreur à la vérité mêle, Car toute conscience est un nœud gordien. Il est ton médecin, ton guide, ton gardien. Ta haine, il la guérit; ta démence, il le l'ôte. Voilà ce que tu perds, hélas, et par ta faute! Le livre est ta richesse à toi! c'est le savoir, Le droit, la vérité, la vertu, le devoir, Le progrès, la raison dissipant tout délire. Et tu détruis cela toi! – Je ne sais pas lire. Victor Hugo L'Année Terrible, VIII, 1872

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De tout l'esprit humain tu fais de la fumée! As-tu donc oublié que ton libérateur, C'est le livre? Le livre est là sur la hauteur; Il luit; parce qu'il brille et qu'il les illumine, Il détruit l'échafaud, la guerre, la famine; Il parle, plus d'esclave et plus de paria.

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Tout cela montre l'importance du livre en tant que transmetteur du savoir et stimulant du cerveau humain. L'anaphore en « Dans » du vers 16 au vers 24 interpelle le lecteur sur la richesse de la culture et son importance, et sur tout ce qui est par conséquent détruit. Cela est aussi mis en évidence avec l'énumération de grands hommes de lettres « Molière, Voltaire et Kant » v 24. On trouve aussi un champ lexical du temps avec « tombeau des temps » v 27, « les siècles », « l'homme antique », « l'histoire » v 18, « le passé », « l'avenir » v 19. Hugo montre ainsi que le livre est le témoin d'une époque et que la société humaine est telle qu'elle est grâce à ce savoir et aux expériences passées. Mais le dialogue appelle aussi à une remise en question de la société. Dans un second temps, il s'agira de montrer les multiples dénonciations qui ressortent du poème. La présence de nombreuses phrases exclamatives: « Mais c'est un crime inouï! » et la personnification du livre: « Tu viens de tuer le rayon de ton âme » v 6, associée à la répétition de « crime » v 4 et 5; exprime la colère du narrateur et dénonce la violence qui existe dans la société de l'époque.

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Tu viens d'incendier la Bibliothèque? - Oui. J'ai mis le feu là. - Mais c'est un crime inouï! Crime commis par toi contre toi-même, infâme! Mais tu viens de tuer le rayon de ton âme! C'est ton propre flambeau que tu viens de souffler! Ce que ta rage impie et folle ose brûler, C'est ton bien, ton trésor, ta dot, ton héritage Le livre, hostile au maître, est à ton avantage. Le livre a toujours pris fait et cause pour toi. Une bibliothèque est un acte de foi Des générations ténébreuses encore Qui rendent dans la nuit témoignage à l'aurore. Quoi! dans ce vénérable amas des vérités, Dans ces chefs-d'oeuvre pleins de foudre et de clartés, Dans ce tombeau des temps devenu répertoire, Dans les siècles, dans l'homme antique, dans l'histoire, Dans le passé, leçon qu'épelle l'avenir, Dans ce qui commença pour ne jamais finir, Dans les poètes! quoi, dans ce gouffre des bibles, Dans le divin monceau des Eschyles terribles, Des Homères, des jobs, debout sur l'horizon, Dans Molière, Voltaire et Kant, dans la raison, Tu jettes, misérable, une torche enflammée!

La marque Danone célèbre sa centième année et propose un petit retour dans le passé. A l'occasion des 100 ans du yaourt Danone, la marque a réédité ses premières affiches. L'idée: rien n'a changé en 100 ans. 100 ans danone per. Ces affiches vintage s'exposent dès aujourd'hui dans le métro parisien. Cette campagne conçue par BETC, produite par Général Pop, déployée par Mediacom et Iprospect se prolonge avec des vidéos mettant en scène la prochaine génération de centenaires: Des enfants entre 6 et 10 ans qui parlent d'un manger simple, local et plus naturel. Découvrez l'un des spots de la campagne 3 spots de 20 secondes et un spot de 10 secondes seront diffusés en télévision du 25 janvier au 7 mars 2019, des capsules inédites en social media complètent le dispositif.

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Fidèle à son parcours de défricheur de nouveaux territoires, il a profité de cette occasion pour lever le voile, mercredi, sur une initiative inédite. Danone la centenaire va partager son héritage. En effet, le groupe a décidé de donner libre accès à sa collection historique de 1 800 souches de ferments lactiques et de bifidobactéries, dont 193 sont déposées à l'Institut Pasteur, les autres étant aux mains de son centre de recherche et innovation de Paris-Saclay. « Nous avons assemblé un trésor et, aujourd'hui, nous voulons partager ce siècle d'innovations avec le reste du monde. D'autant que nous n'en utilisons qu'une fraction », a déclaré M. Faber. Au-delà des yaourts et des laits fermentés, il imagine les chercheurs prêts à exploiter ferments lactiques et bifidobactéries pour régénérer les sols, réduire les émissions de méthane des vaches ou faciliter l'administration de médicaments aux patients. 100 ans de Danone – retour sur un siècle d’histoire des produits laitiers. Une manière d'affirmer que la révolution de l'alimentation, évoquée par le dirigeant de Danone, est une affaire collective.

Cette année, le 9 juillet, les « Danoners » du monde entier ont participé au même rituel: en France, au Brésil ou en Inde, lors de ce Danone Day, les 100 000 collaborateurs de cette multinationale présente dans plus de 120 pays se sont réunis, non pour parler business plan ou chiffre d'affaires, mais missions, valeurs, innovations, voire pour goûter certains produits maison. « Qu'est-ce qui va? 100 ans danone 2020. Qu'est-ce qui ne va pas? Que voulons-nous faire? Toutes ces questions seront débattues, puis le cas échéant réintégrées dans notre feuille de route, avant la construction d'un plan stratégique sur trois ans », décryptait ainsi sans fioritures Emmanuel Faber, le PDG du groupe, devant ses actionnaires en avril 2019.