Serviteur 2 Etages - Le Fou Et La Vénus

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Bien différente des fêtes humaines, c'est ici une orgie silencieuse. On dirait qu'une lumière Le fou et la venus de baudelaire 696 mots | 3 pages harmonie (caractéristiques de la beauté de la nature, de la plénitude de l'amour). La statue: Si la première représentation de la beauté est mouvement, la seconde est immobilité ==> altière, noble, déifiée, immortelle, éternelle: colossale Venus, piédestal, immortelle Déesse, immortelle Beauté, Déesse, marbre Transition: le contraste comme rupture => difficulté d'exprimer cet enchantement, cette puissance magique de la nature, son langage sensoriel. Nature enchanteresse (jouissance universelle) Lecture analytique "le fou et la vénus" 1045 mots | 5 pages Le poème "Le Fou et la Vénus" comporte sept strophes réparties autour d'un lien logique central: " Cependant ", qui souligne l'opposition entre la magnificence de la nature et le désespoir et la solitude du bouffon; mais aussi entre la vision d'ensemble et détaillée centrée sur deux personnages: le bouffon et la Vénus dans le rayonnement d'une somptueuse journée d'été.

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Ainsi, "Le dernier et le plus solitaire" est un superlatif, "Inférieur" est péjoratif, "Au plus imparfait des animaux" est une surenchère négative, qui fait écho avec la rivalité des fleurs: on note une volonté d'abaissement. L'emploi de "Cependant" marque une opposition entre son apparence grotesque et sa sensibilité. Il cherche à atteindre la beauté idéale qu'il pressent, mais il n'y arrive pas. Le bouffon est une représentation du poète à la recherche du beau, de l'idéal, mais il est conscient qu'il est incapable de créer. Dernier paragraphe: Insensible à la prière, la Vénus ne se laisse pas fléchir. La beauté est donc située hors du domaine des mortels. Les yeux de marbre montrent la supériorité de la déesse. Conclusion: Tous les éléments peuvent être représentés comme symboles. Le fou est l'objet de la dérision et l'on remarque la solitude de l'artiste. Le poète est présent de deux manières: par son jeu observateur et son identification au fou. C'est pourquoi il arrive à déchiffrer le message de ce dernier.

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En effet, dans « l'Albatros », nous étions déjà face à une métaphore du poète, qui devenait ridicule une fois descendu du ciel, une fois réintégré dans la société des hommes, sorti de ses rêveries, comme ce triste bouffon qui fait rire les autres, mais pleure seul.... Uniquement disponible sur

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-- Dieu serait injuste si nous n'tions pas coupables. -- La posie n'a pas d'autre but qu'elle-mme. -- Tout enfant, j'ai senti dans mon coeur deux sentiments contradictoires, l'horreur de la vie et l'extase de la vie. -- J'aime passionnment le mystre, parce que j'ai toujours l'espoir de le dbrouiller.

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On peut donc distinguer deux parties: le rôle du bouffon et sa solitude. a) Le rôle du bouffon Le bouffon est le produit de la civilisation qui a besoin de se distraire... Uniquement disponible sur

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-- Je demande tout homme qui pense de me montrer ce qui subsiste de la vie. -- Ne pouvant pas supprimer l'amour, l'Eglise a voulu au moins le dsinfecter, et elle a fait le mariage. Le Salon de 1845 Le Salon de 1846 Le Salon de 1859 La Fanfarlo Les Fleurs du mal, premi? re? dition (1857) Les Fleurs du mal, seconde? dition (1861) Mon coeur mis? nu Les Paradis artificiels Comment on paie ses dettes quand on a du g? nie Conseils aux jeunes litt? rateurs Les Drames et les romans honn? tes Peintres et aquafortistes Morale du joujou Madame Bovary par Gustave Flaubert Du Vin et du Haschisch Fus? es Le mus? e classique du bazar Bonne-Nouvelle Exposition universelle Les Mis? rables par Victor Hugo Richard Wagner et Tannh? user? Paris Le peintre de la vie moderne Choix de maximes consolantes sur l'amour L'? cole pa? enne Les fleurs du mal, fleurs maladives, la fleur du mal, fleurs du mal de Charles Baudelaire. Les Fleurs du mal Le Spleen de Paris, Les Petits po? mes en prose, po? sie en prose, recueil majeur.

La statue: Si la première représentation de la beauté est mouvement, la seconde est immobilité ==> altière, noble, déifiée, immortelle, éternelle: colossale Venus, piédestal, immortelle Déesse, immortelle Beauté, Déesse, marbre Transition: le contraste comme rupture => difficulté d'exprimer cet enchantement, cette puissance magique de la nature, son langage sensoriel. Nature enchanteresse (jouissance universelle) <=> un être affligé Chiasme qui oppose universelle à un être, jouissance à affligé. ==> difficulté d'atteindre idéal et beauté alors que ce rôle, cette fonction est clairement définie par le discours muet des yeux "Cependant je suis fait, moi aussi, pour comprendre et sentir l'immortelle Beauté! ". Deux rôles: sentir puis comprendre, c'est-à-dire percer la sensation. Contraste: - du mouvement des yeux: lève les yeux <=> regarde au loin, yeux de marbre Désir <=> Froideur, indifférence, inaccessible - des attitudes: aux pieds (vénération et impuissance), tout ramassé <==> colossale, piédestal.