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Le juge peut d'ailleurs toujours décider d'entendre l'auteur d'une attestation (art. 203 NCPC), ce qui montre que le témoignage oral reste le principe, même s'il a cessé d'être le mode le plus courant. Force probante du témoignage Le témoignage est lié à une conception libre de la preuve, qui n'accorde pas de primauté à l'écrit (supra, n° 517). Un tel système repose sur la puissance concrète de conviction de la preuve proposée. Tous moyens peuvent donc être articulés devant le juge dès lors qu'ils sont loyaux, leur force probante étant appréciée souverainement. L'ancienne règle testis unis testis nullus, qui refusait toute force probante à un témoignage isolé, n'a pas été maintenue: un témoin unique n'est pas récusable pour ce seul fait; il appartient simplement au juge d'être particulièrement prudent dans l'appréciation d'un tel témoignage. Cela rapproche la force probante du témoignage de celle attachée à la présomption, puisque la jurisprudence a admis que le juge pouvait former sa conviction sur une présomption unique (supra, n° 494).
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» 16/5. 2013 « Nous fermons -nous pas à la nouveauté de l'Esprit? Avons-nous le courage d'aller sur les chemins que la nouveauté de Dieu nous offre ou bien restons-nous enfermés dans des structures caduques qui ont perdu leur capacité d'accueil? »(16/5/13) « Ceux qui ne marchent pas par peur de se tromper sont encore ceux qui se trompent le plus gravement » (8/5/13) Rejoindre les pauvres, les périphéries « Nous devons devenir des chrétiens courageux et aller chercher ceux qui souffrent, les pauvres, ceux sont justement la chair du Christ »(19/5/2013) L'Eglise doit sortir d'elle-même. Où? Vers les périphéries existentielles, quelles qu'elles soient, mais elle doit sortir » (19/5/13) Fuir la tièdeur apostolique, la mondanité, la fermeture Il « existe malheureusement dans l'Eglise trop de chrétiens tièdes » (16/5/2013) Ayons « cette saine folie » du zèle apostolique: « si nous dérangeons, que Dieu soit loué! (…) Je préfère une Eglise qui sort et qui a des accidents, plutôt qu'une Eglise fermée qui pourrit de l'intérieur! "
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). Cependant, dans toutes les matières où la preuve est libre, et même, sous certaines conditions dans le système de la preuve légale, le témoignage garde une place importante; il reste le mode de preuve le plus courant lorsqu'une preuve littérale n'a pu être préconstituée. Ainsi les témoignages sont des modes de preuve essentiels dans les litiges familiaux, notamment les divorces, ou dans les procès en responsabilité, lorsqu'il s'agit de reconstituer l'accident. Le droit de l'administration de la preuve prévoit des incapacités de témoigner touchant ceux dont l'impartialité est sujette à caution. D'ailleurs, le droit, dans un mouvement de balancier, a facilité les témoignages, en assimilant aux dépositions orales, recueillies dans le cadre d'une enquête, les attestations écrites. Cette assimilation est explicite dans le nouveau code de procédure civile (art. 199 s. Dans l'hypothèse de l'attestation écrite, la preuve de l'identité du témoin doit alors être fournie et mention doit être faite sur l'attestation de la connaissance par son auteur des poursuites pénales possibles en cas d'attestation mensongère.
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1. La prière soutient notre influence v. 2-4 2. Notre conduite crédibilise notre influence v. 5 3. Notre parole révèle notre influence v. 6 Nous sommes tous concernés par cette mission: • Former des disciples, • Transmettre l'évangile Mais que transmettre, pourquoi, et comment? Avec persévérance, transmets et annonce l'Évangile pour contribuer au salut de ceux que Dieu appelle. Avec persévérance, Formons des disciples (1-7) 2. Avec persévérance, Annonçons l'Évangile (8-13) La Parole de la vie a été manifestée, elle nous a été annoncée, elle nous vivifie et apporte communion et joie. Aujourd'hui, nous sommes encouragés par la croissance de notre famille, encouragés de voir comment Dieu continue son œuvre dans nos cœurs, mais aussi dans celui de nouvelles personnes qui décident de suivre Jésus. La vision de notre Église est claire et se poursuit: nous voulons vivre l'Église comme une famille qui rayonne et nous entrons […] Parfois on se retrouve assis sur une chaise et on se demande: qu'est ce que je fait là?
S'éloigner le plus loin possible de Pharaon! Puissent tous les chrétiens vivrent spirituellement cette grande vérité afin d'être loin de toutes les influences du diable et du monde par qui il essaie d'influencer et qu'ainsi la lumière du témoignage puisse briller constamment! Quatrième Tentative Moïse refusant toujours, Pharaon va encore tergiverser …il dira: «seuls les hommes iront…» (Exode 10/11). C'est-à-dire: les parents au désert et les enfants en Egypte! Les parents pouvaient-ils quitter définitivement l'Egypte sans leurs enfants? Et puis, d'une certaine manière, les parents auraient servi Dieu et les enfants Pharaon! C'était inacceptable! Que tous les parents chrétiens puissent réaliser cette vérité et manifester ce témoignage réel auprès de leurs enfants afin qu'ils puissent aussi jouir du même privilège qu'eux! Tout faire pour que leurs enfants soient aussi sauvés du présent siècle mauvais et de ses dramatiques influences! Nous pourrions développer ici toutes les instructions concernant l'éducation et l'instruction des enfants contenues dans la Parole de Dieu afin que tôt ou tard ils appartiennent aussi au Seigneur (Ephésiens 6/4 par exemple).
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