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Chacun de nous est invité à vivre cette expérience de Dieu, toute simple: viens et vois! Dans le Nazareth de nos vies quotidiennes, ne soyons pas comme Nathanaël qui se demande ce qu'il peut en sortir de bon, au contraire livrons-nous à ce Dieu qui nous aime à ce point qu'il veut cheminer avec nous, au quotidien de nos vies. + Jean-Pierre Cattenoz 1 er février 2003

Agneau de Dieu « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » (1, 29. 36). Cette manière de désigner Jésus évoque déjà sa mort libératrice sur la croix. Elle entremêle deux images de l'Ancien Testament: celle du serviteur souffrant - mais aussi victorieux - qui, tel un agneau innocent conduit à l'abattoir, porte en silence le péché de la multitude (cf. Isaïe 52, 13 à 53, 12); et celle de l'agneau pascal dont le sang sauva les Hébreux de la mort (cf. Exode 12, 1-28). Que recherchez-vous dans vôtre prochain emploi?. Saint Jean situe d'ailleurs la décision de crucifier Jésus au moment même, semble-t-il, où l'on immolait les agneaux pour le repas pascal (cf. 19, 14-16). Tout l'évangile de saint Jean est ainsi orienté dès le début vers l'Heure de Jésus (cf. 2, 4), c'est-à-dire le moment de sa crucifixion, où il passe dans la gloire de son Père et la manifeste au monde.