Guerre En Ukraine : Le Trouble De L’église Orthodoxe Face À Un Schisme Historique, Conditionnement D Air Industriel Sur
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Autres églises à travers l'Empire romain a répondu différemment. Par exemple, les chrétiens de Smyrne sont applaudis dans le Livre de l'Apocalypse pour avoir maintenu leur foi au milieu d'une extrême difficulté en refusant de participer au culte impérial — même si cela signifiait pour eux l'affliction et la pauvreté (voir Apocalypse 2:9). Pourtant, l'héritage " tiède » de l'Église laodicéenne n'était pas son final héritage. L'église de Laodicée a survécu au règne de Domitien. La ville est devenue un évêché (siège d'un évêque chrétien), et un concile chrétien s'y est même tenu au fourth siècle de notre ère. Les archéologues ont découvert environ 20 anciennes chapelles et églises chrétiennes sur le site. La plus grande église de Laodicée, appelée Église de Laodicée, occupait un pâté de maisons entier et date du début du fourth siècle. L'église de Laodicée. Datée du début du fourth siècle de notre ère, l'église de Laodicée s'étendait sur tout un pâté de maisons. L'église faisait face à l'est et était décorée de sols en marbre.
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« Écris à l`ange de l`Église de Laodicée: Voici ce que dit l`Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu: Je connais tes œuvres. Je sais que tu n`es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n`es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n`ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d`acheter de moi de l`or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j`aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu`un entend ma voix et ouvre la porte, j`entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j`ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
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Col 4. 17 Aujourd'hui en ruine, les Turcs appelle ce lieu « Eski-Hissar », qui signifie « vieux château ». La ville de Laodicée avait des difficultés d'approvisionnement en eau potable et c'est pourquoi on avait construit un aqueduc. A son arrivée, l'eau était tiède, image empruntée par le Seigneur pour décrire la condition spirituelle de l'Eglise. Parce que les membres de l'Eglise ne sont ni bouillants, ni froids, mais tièdes, ils seront vomis par la bouche du Seigneur. C'est une église qui semble prospère, elle se dit riche, mais ne l'est pas. Les gens de cette église ont relégué la parole de Dieu en arrière-plan. Ils gardent la Bible en main mais n'en reconnaissent plus l'autorité suprême. Ils ont remplacé l'Evangile par - la philosophie moderne - la psychologie - l'évangile de l'estime de soi - l'humanisme - les sciences du comportement humain - l'évangile du matérialisme « Viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine… » 2 Ti 4: 2 et 3 Paul exhortait à ne pas se laisser séduire, car il fallait que l'apostasie soit arrivée auparavant et qu'on ait vu paraître l'homme du péché.
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Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! 16 — Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 17 — Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. 18 — Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 19 — Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. 20 — Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. 21 — Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi J'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur Son trône de gloire. 22 — Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises du Seigneur.
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« Depuis des années, on subit des pressions de l'État » ukrainien pour se séparer du patriarcat de Moscou, mais « aujourd'hui, il y a un besoin, une demande dans la société de l'Église », a-t-il dit. Cette demande émanait aussi des territoires séparatistes prorusses, a-t-il assuré. « Le concile a été suivi par des représentants de tous les diocèses, dont ceux de l'Est », et sa décision « sera relayée en Crimée et dans le Donbass ». « Cela imposera du courage et de la sagesse pour les prêtres de ces régions s'ils veulent préserver l'unité de l'Église et ne pas perdre leurs ouailles », a reconnu le porte-parole. Mais pour lui, il est essentiel que son Église se maintienne dans ces territoires, « car elle sert souvent de pont aux autorités ukrainiennes » pour négocier « le retour ou l'échange de prisonniers de guerre, la livraison d'aide humanitaire ou d'autres sujets importants ». Dans ces zones, où tous les canaux politiques sont coupés, « le statut unique de l'Église orthodoxe ukrainienne est très pratique », insiste-t-il.
Ce mot trouve son origine dans λαός (laos) et δίκη (diké). λαός (laos) veut dire peuple ou foule. Dans la Bible ce mot est utilisé pour décrire le peuple choisi de Dieu, premièrement les hébreux ensuite l'église, mais rarement une peuple ou une foule quelconque. Le mot λαός (laos) nous ramène à la lettre écrite à l'ange d'Ephèse: Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi. (Apocalypse 2:6) L'âge d'Ephèse dure d'environ 53 à 170 après Jésus Christ. C'est le premier âge. Cette église hait, comme Dieu, les œuvres des Nicolaïtes. νῖκος (Nikos) est une forme tardive de νίκη (niké) et qui veut dire victoire. La deuxième partie du mot: laïtes vient du mot λαός (laos). C'est avec cette deuxième partie du mot que nous avons notre lien entre le premier âge de l'église et le dernier. Ce passage veut donc dire que l'Eglise d'Ephèse hait les œuvres de ceux qui veulent la victoire contre le peuple de Dieu. λαός (laos) est aussi à l'origine du mot laïc.
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