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J ai décaissé le maximum que j ai pu et souhaite mettre un lit de galets entouré d un geotextile afin que l eau ne remonte pas trop aun iveau des fourreaux (ou gaines) mais j ai peur d avoir des poches d eau ensuite par contre merci,
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Nous devons aussi savoir compatir à la souffrance intime de tant d'hommes d'aujourd'hui, pour les aider à faire le chemin libérateur que nous avons eu la grâce de faire et qui aboutira à l'ouverture, sur Dieu-même en eux, de leurs yeux, de leurs oreilles, de leur cœur secret. Je voudrais donc vous citer quelques témoignages dramatiques donnés, le plus souvent, par des poètes ou des savants, hommes sincères, qui osent regarder, analyser et exprimer, comme s'ils montaient sur une scène de théâtre, pour que tout le monde voie leur propre et sombre vécu de l'esseulement métaphysique! "Nous sommes sans nouvelles, sans nouvelles depuis... Nous sommes sans nouvelles sans nouvelles tout seuls. Nous sommes sans nouvelles, sans nouvelles pour nous... sans nouvelles des morts. sans nouvelles d'espoir. sans nouvelle d'amour. Nous sommes sans nouvelles de Dieu! " Ce texte de Jean Mogin, qui traduit en paroles inlassablement répétées, l'absence de relation vitale, au cœur d'elle-même, entre la créature humaine et son Dieu, se retrouve quoique exprimé autrement dans les écrits de ces trop nombreux hommes qu'on appelle des athées ou des agnostiques!
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Le niveau du béton de l'orchestre, pulvérulent et dont la couche superficielle plus compacte avait disparu (fig. 13), peut être fixé par la présence d'une plaque de marbre blanc de calage, incrustée dans la partie n. -o. de l'orchestre. Ce point est à la cote +5 m du NGF, soit à 0, 21 sous le niveau du dallage de la prœcinclio inférieure de la cavea. Mais une tranchée, de 3, 50 m-4 m environ de largeur, faite à l'époque d'abandon du théâtre, au ive-ve siècle, d'après la datation du dépotoir2 qui recouvrait le site, a fait disparaître toute trace du canal recouvert de dalles, concentrique à l'orchestre, qui servait à l'écoulement des eaux de pluie.. La nature des terres d'apport qui formaient l'assise de l'orchestre a provoqué un affaissement général du sol, surtout sensible dans la partie s. -e. et qui avait entraîné le fléchissement des dalles de la prsecindio, qui ont été replacées à leur niveau. L'affaissement (1) La découverte du premier élément a été faite en 1946 par H. Rolland, Gallia, V, 1947, p. 158; F. Benoit, ibid., VI, 1948, p. 207; XX, 1962, p. 687; CRAI, 1947, p. 585.
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Il écrira même en plein sentiment d'évidence: "O Dieu, mon cœur est sans repos tant qu'il ne se repose en Toi! " Dans un sens identique, le cri mystique par excellence, sera lancé par un saint de l'École de Spiritualité française au 17 ème siècle, le Cardinal de Bérulle, fondateur de l'Oratoire: "Je ne peux dire moi, ô Dieu, sans dire Toi...! " Telles sont bien l'expression et la traduction qu'il faut donner au sentiment que, selon notre désir le plus secret, d'Infini et d'Illimité, le prêtre à l'autel traduit en lançant la Parole liturgique: "Le Seigneur est avec vous! " Car il n'est pas d'homme qui puisse prétendre que le problème religieux ne lui est pas posé en son intériorité même! "Qui suis-je? Qu'ai-je à faire dans le monde? Pourquoi y suis-je lancé, où, à quoi dois-je parvenir! " Ce problème même de Dieu, origine, accompagnement et fin de tout être est concentré comme dans une première Parole qu'Il nous dit et qui signifie au fond: "Veux-tu de Moi avec toi? " Nous sentons en nous, avec une impression de dépendance irrémédiable, qu'il n'y a rien au monde, ni moi-même, qui ne soit "un commencé... " et, en même temps, nous éprouvons une exigence d'autonomie, nous aspirons à être libres, nous ne pourrions supporter d'être enfermés dans une camisole de force.
Tel est, me semble-t-il, le message de la science. " Après tant d'affirmations sur la négation même de Dieu, cet homme honnête ne peut s'empêcher de tout remettre en question en écrivant à la fin de son texte au ton sentencieux: "me semble-t-il! " En fait, on apprendra que quelques semaines avant de "faire son passage", tout comme Jean-Paul Sartre et d'autres, comme Lacan, le psychanalyste, il a murmuré devant les siens étonnés: "Je voudrais bien qu'il n'y ait pas Rien! " En effet, dans ce "semble-t-il" apparaît comme le scintillement d'une étoile d'espérance, peu lumineuse encore, mais prometteuse d'un éclat plus vif à venir. On peut se demander si ce frémissement d'instabilité interne cherchant l'équilibre et la solidité sur un réel sous-jacent et secret, n'est pas la première résonance du Souffle de Dieu-même qui crée cet homme en l'appelant à l'existence distinctement... Un peu comme si la terre ferme sous les pieds d'un homme instable, titubant en marchant sur Elle, disait à cet homme: "Même si tu tombes, je serai là pour te recueillir... " car Dieu aime ses créatures.
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