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Désormais, c'est définitif: la joie de Dieu est notre rempart et rien ne pourra plus nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ. La joie dont parle Néhémie n'est qu'un maigre apéritif devant le festin des noces de l'Agneau. Maintenant cette joie demeure pour toujours. Dieu nous invite à son festin paroles est. Mais d'où vient donc cette tristesse chez le peuple d'Israël puis cette révolte chez les habitants de Nazareth? Elle vient de notre cœur qui est comme sommé de se positionner face à cette bonne nouvelle: c'est le 2 e tranchant du glaive de la Parole de Dieu. Le Dieu qui s'approche est caché mais il est le Dieu saint qui ne peut pas laisser indifférent. Sa parole touche le cœur et invite à se tourner vers lui. Elle peut alors provoquer la tristesse car notre péché est dévoilé: entrer dans la joie de Dieu demande de quitter mes tristesses auxquelles je suis finalement si attaché, dans lesquelles je me complais tant car je peux me plaindre. Elle peut aussi conduire au rejet car l'orgueil en moi est le plus fort et je pense que je n'ai pas besoin de Dieu et de sa proximité pour trouver la joie et être heureux.
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Cette paix avec Dieu nous établit dans une relation avec lui sans peur. « L'amour bannit la crainte », dit saint Jean (1 Jn 4, 18). Ou encore dit St Paul: « Nous n'avons pas reçu un Esprit qui nous ramène à la peur, mais un Esprit qui nous fait crier: Abba, Père. » ( Rm 8, 15) La paix du Christ, c'est aussi la paix entre nous. Elle est fraternité, elle est accueil de l'autre reconnu comme un frère ou une sœur. Elle est alliance d'amitié, sans frontières, qui engage à sortir de la violence, à mettre fin à toutes les luttes fratricides qui ont jalonné l'histoire humaine depuis Caïn et Abel. La paix, enfin, elle est aussi avec nous-mêmes, en nous-mêmes. Dimanche 24 avril 2022 – Chapelle Universitaire Notre Dame de la Paix – Namur. La paix avec nous-mêmes que le ressuscité donne, consiste à se voir soi-même sous le regard de Dieu, un regard de tendresse, un regard qui sans cesse nous relève à nos propres yeux et détrône les images négatives que nous pouvons entretenir sur nous-mêmes. La paix du Christ, elle est réconciliation de chacun et chacune avec sa propre histoire sous le regard de Dieu.
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N'est-on pas dans la fable et dans l'illusion? Jésus invite Thomas – et nous aussi – non pas à la crédulité, mais à la foi, à la confiance. « Heureux ceux qui croient sans avoir vu ». Heureux-celui qui fait foi en la parole entendue. Comment sortir du doute? Comment oser croire sur parole? Par comparaison, c'est, comme lorsqu'on se jette à l'eau et que l'on éprouve que l'eau peut nous porter. Ainsi en va-t-il de la foi en la résurrection. Dieu nous invite à son festin paroles francais. Avoir foi en la résurrection, c'est entendre le message du Seigneur, accueillir sa paix, la faire notre, se jeter à l'eau sur sa parole et devenir soi-même artisan de paix. Si nous devenons effectivement des artisans de paix, nous éprouvons alors que la joie se lève, que la vie passe. Nous éprouvons, alors, au sein même des relations humaines, une force qui réveille, qui guérit, qui redresse, qui relève et met debout. Nous faisons alors dans notre chair l'expérience de la résurrection dans laquelle nous pouvons discerner la puissance du ressuscité « qui a déjà pénétré la trame cachée de notre histoire » (Evangelii Gaudium, 278).
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Introduction V/ Seigneur, ouvre mes lèvres, R/ et ma bouche publiera ta louange. Antienne invitatoire Réjouissez-vous dans le Seigneur, réjouissez-vous, car il est proche. Psaume invitatoire: (94) 1 Venez, crions de j o ie pour le Seigneur, acclamons notre Roch e r, notre salut! 2 Allons jusqu'à lu i en rendant grâce, par nos hymnes de f ê te acclamons-le! 3 Oui, le grand Die u, c'est le Seigneur, le grand roi au-dess u s de tous les dieux: 4 il tient en main les profonde u rs de la terre, et les sommets des mont a gnes sont à lui; 5 à lui la mer, c'est lu i qui l'a faite, et les terres, car ses m a ins les ont pétries. Dieu nous invite à son festin paroles en. 6 Entrez, inclinez-vo u s, prosternez-vous, adorons le Seigne u r qui nous a faits. 7 Oui, il e st notre Dieu; + nous sommes le pe u ple qu'il conduit, le troupeau guid é par sa main. Aujourd'hui écouterez-vo u s sa parole? + 8 « Ne fermez pas votre cœ u r comme au désert, comme au jour de tentati o n et de défi, 9 où vos pères m'ont tent é et provoqué, et pourtant ils avaient v u mon exploit.
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Il soutient la ve u ve et l'orphelin, il égare les p a s du méchant. 10 D'âge en âge, le Seigne u r régnera: ton Dieu, ô Si o n, pour toujours! Parole de Dieu: (Is 45, 8) Que les cieux distillent la rosée, que les nuages répandent la justice, que la terre s'entrouvre et que le salut s'épanouisse, que la justice fasse éclater en même temps tous ses bourgeons. Répons R/ Voici votre Dieu! * Voici le Seigneur Dieu! La Parole de Dieu dans notre vie quotidienne - Paroisse Saint-Sulpice - Paris. V/ Il vient avec puissance. * V/ Toute chair verra sa gloire. * Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. R/ Antienne de Zacharie Dès qu'Élisabeth entendit le salut de la Vierge, l'enfant qu'elle portait tressaillit d'allégresse. Cantique de Zacharie (Lc 1) 68 Béni soit le Seigneur, le Die u d'Israël, qui visite et rach è te son peuple. 69 Il a fait surgir la f o rce qui nous sauve dans la maison de Dav i d, son serviteur, 70 comme il l'avait dit par la bo u che des saints, par ses prophètes, depuis les t e mps anciens: 71 salut qui nous arr a che à l'ennemi, à la main de to u s nos oppresseurs, 72 amour qu'il m o ntre envers nos pères, mémoire de son alli a nce sainte, 73 serment juré à notre p è re Abraham de nous r e ndre sans crainte, 74 afin que, délivrés de la m a in des ennemis, + 75 nous le servions dans la just i ce et la sainteté, en sa présence, tout au l o ng de nos jours.
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Je t'attends tous les jours. » - TOB Jésus avait dit que la Vérité nous libèrerait. La Vérité nous libère des fausses croyances, de l'asservissement mental et spirituel, de la peur. La Vérité nous rend libres. 1001 versets Olivier Sauf indication spéciale, les versets ont été tirés de la traduction Segond 21
Après les 70 ans de déportation à Babylone, le peuple s'est interrogé sur l'éloignement ou l'absence apparente de Dieu, sur son silence. Et voici que Dieu parle à nouveau par l'Ecriture proclamée. Dieu se fait de nouveau proche de son peuple et le bénit. Il donne une parole qui est le signe de sa présence. Mais ceci n'est qu'un avant-goût. Car dans l'évangile, nous assistons à un sommet de proximité: sa parole a pris la forme d'une humanité, celle de Jésus de Nazareth. AELF — Office des laudes — 22 décembre 2021. Le Christ est le Verbe fait chair que nous avons accueilli à Noël: il incarne lui-même la proximité de Dieu puisqu'il est désormais avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde. En Jésus, Dieu s'est approché et s'est fait notre prochain. La proximité de Dieu n'est plus seulement audible; elle devient visible. La Parole est une personne. Voilà le cœur de la bonne nouvelle annoncée par le prophète Isaïe et que Jésus vient accomplir. En lui s'accomplit l'Ecriture: il est le Christ qui a reçu l'onction du Père au baptême et qui nous verse la joie de Dieu.
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