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Des faux-messies, il y en avait beaucoup en Israël à cette époque … et si Jésus n'en était qu'un de plus? Sa seule mission avait été de préparer le chemin du Seigneur. S'il s'était trompé là-dessus, sa vie entière aurait été vaine! On imagine combien cette pensée devait lui être insoutenable. Il envoie donc ses disciples demander à Jésus: « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? » (v. Qu’est-ce que l’incrédulité ? D’où vient-elle ? – Fréquence Chrétienne. 3) La réponse de Jésus aux doutes de Jean-Baptiste est saisissante! En effet, Jésus ne dit pas: « Comment oses-tu douter? Après tout ce que Dieu t'a révélé de moi! » Non, Jésus répond plutôt aux envoyés: « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez: les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent… » (v. 4). D'une part, donc, Jésus comprend la question de Jean-Baptiste, il entend ses doutes et il les reçoit. Mais d'autre part, Jésus ne cautionne pas le doute, ni ne l'encourage. En effet, il ne se contente pas d'entendre la question de Jean-Baptiste, il y répond!

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Et c'est là tout le problème! Car ce qui ne nous est pas naturel demande à être motivé, sinon provoqué, par les circonstances et le besoin. C'est là qu'interviennent les religions, aussi nombreuses que diverses, d'origine humaine et non divine. La première interrogation concerne la diversité des enseignements: qui croire? Je crois viens au secours de mon incrédulité de. Chacun affirmant haut et fort détenir la vérité, c'est sur les champs de batailles – en totale contradiction avec les principes de base – que de tous temps on tente de régler cette affaire, aux antipodes de la notion même de ce qu'est la Foi. Faut-il être surpris du refus de recherche spirituelle, face à tant d'actions donnant l'image d'un Dieu à l'opposé de la réalité? En fait, la question ne tracasse personne, tout reste en l'état, on est dans l'urgence et les soucis du quotidien. Qui aurait cru, au vu des perspectives d'un futur idéal promis pour le 21ème siècle, que moins de vingt ans plus tard le monde entier offrirait le spectacle actuel? L'« évolution » est passée d'un rythme millénaire à la vitesse proportionnelle d'un éclair, mais elle s'est trompée de direction … Et c'est notre humanisme qui se dégrade de jour en jour, car la spiritualité ne fait partie ni de nos instincts ni de nos besoins.

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Venons-en au second dialogue de Jésus avec ses disciples. Ceux-ci s'étonnent de n'avoir pas pu guérir l'enfant. Dans la pensée de l'époque, ce qui arrivait à l'enfant n'était pas attribué à une maladie, mais à la présence d'un esprit mauvais. Jésus n'avait pas de connaissances particulières et il pensait ce que l'on pensait à son époque. Je crois viens au secours de mon incrédulité paris. Il voit donc dans l'attitude de l'enfant l'oeuvre d'un esprit mauvais. Aujourd'hui, nous pouvons interpréter le geste de Jésus et comprendre sa réponse aux disciples sur la prière comme concernant la part mauvaise qui nous habite et habite tous les humains. Jésus rappelle que pour nous défendre de cette part mauvaise, c'est seulement avec l'aide la prière que nous pourrons nous convertir, guérir. Ainsi, l'évangile nous parle, à travers la guérison physique de l'enfant, de la capacité qu'a Jésus de guérir l'homme, de rendre quelqu'un à la vie. D'une vie blessée, d'une vie qui s'apparente à la mort, Jésus par sa parole en fait une vie debout: « L'enfant devint comme mort, si bien que tous disaient: « Il est mort.

C'est dans ce sens qu'il convient de comprendre la parole de Jésus aussi le récit s'achève par une invitation à la prière. Prenons conscience de son importance pour construire notre vie, pour faire disparaître l'obscurité qui risque sans cesse de nous envahir. La prière qui nous permet, comme pour l'enfant de l'évangile, de nous relever, de nous remettre debout. Confesser et proclamer la parole, croire ne suffit pas - JOSUÉ-CALEB. Aussi rendons grâce à notre Seigneur Jésus Christ qui ne cesse de prier pour nous.