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Ordonne à la foule de s'écarter pour qu'ils puissent venir jusqu'à toi: il y a sûrement une raison importante qui les a amenés à venir te chercher jusqu'ici. » Jésus lève la tête et voit, derrière les gens, le visage angoissé de sa Mère qui lutte pour ne pas pleurer pendant que Joseph, fils d'Alphée, lui parle, tout excité, et il voit les signes de dénégation de sa Mère, répétés, énergiques, malgré l'insistance de Joseph. Il voit aussi le visage embarrassé de Simon, fils d'Alphée, qui est visiblement affligé, dégoûté… Mais Jésus ne sourit pas et ne donne pas d'ordre. Il laisse l'Affligée à sa douleur et ses cousins là où ils sont. Il baisse les yeux sur la foule et, en répondant aux apôtres qui sont près de lui, il répond aussi à ceux qui sont loin et qui essaient de faire valoir le sang plus que le devoir. « Qui est ma Mère? Qui sont mes frères? » Il détourne les yeux. Il a l'air sévère: son vi­sage pâlit à cause de la violence qu'il doit se faire à lui-même pour placer le devoir au-dessus de l'affection et des liens du sang et pour désavouer le lien qui l'attache à sa Mère, pour servir le Père.

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Mat 12:50 Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est mon frère, ma sœur et ma mère. Visite de la mère et des frères Jésus parlait à un groupe de ses disciples lorsque quelqu'un a dit que sa mère et ses frères étaient dehors et demandaient à lui parler (Matthieu 12:46). Normalement, on pourrait penser que la plupart des gens s'excuseraient et diraient: » Je reviens tout de suite. Ma mère veut me parler », mais Jésus n'est pas du tout typique. Au lieu de s'arrêter et de sortir pour parler avec sa mère et ses frères, qui sont venus chercher à lui parler, il transforme cette question en une autre question à l'homme qui lui a dit cela. Il pose une question rhétorique: Qui est ma mère et qui sont mes frères (Matthieu 12:48)? Il ne parle certainement pas de sa mère biologique ou de ses frères, qui étaient en réalité ses demi-frères puisqu'ils n'étaient liés que par leur mère. Il parle de ceux qui croient en Lui, et en croyant en Lui, ils font ce qu'Il demande. Jésus n'est pas en train de manquer de respect ou d'être impoli envers sa mère ou ses frères.

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Un fait irrécusable, c'est que sa doctrine a pour base essentielle, pour pierre angulaire, la loi d'amour et de charité; il ne pouvait donc détruire d'un côté ce qu'il établissait de l'autre; d'où il faut tirer cette conséquence rigoureuse, que, si certaines maximes sont en contradiction avec le principe, c'est que les paroles qu'on lui prête ont été mal rendues, mal comprises, ou qu'elles ne sont pas de lui. 7. On s'étonne avec raison de voir, en cette circonstance, Jésus montrer tant d'indifférence pour ses proches, et en quelque sorte renier sa mère. Pour ce qui est de ses frères, on sait qu'ils n'avaient jamais eu de sympathie pour lui; Esprits peu avancés, ils n'avaient point compris sa mission; sa conduite, à leurs yeux, était bizarre, et ses enseignements ne les avaient point touchés, puisqu'il n'eut aucun disciple parmi eux; il paraîtrait même qu'ils partageaient jusqu'à un certain point les préventions de ses ennemis; il est certain, du reste, qu'ils l'accueillaient plus en étranger qu'en frère quand il se présentait dans la famille, et saint Jean dit positivement (ch.

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* Évangile selon saint Matthieu ch 23, v 9 ** Évangile selon saint Jean ch 13, v 34

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Marie, toi qui a accepté en méditant dans ton coeur, d'être formée par ton fils, apprends-nous la patience, la persévérance. Toi, tu l'as cherché pendant trois jours et trois nuits quand il était petit, et puis tu as cherché à le comprendre pendant toute sa vie, c'est-à-dire pendant une trentaine d'années? Nous, nous le cherchons pendant 40, 50, 70 ans et plus. Comme la biche brame après l'eau vive dit le Psaume. Tu sais que cette recherche, dont on sait qu'elle n'aboutira pas complètement sur terre, est douloureuse, fatigante, et en un mot, pénible. Viens à notre aide et soutiens notre recherche toujours inachevée, mais absolument indispensable. Une faute d'orthographe, une erreur, un problème? Dites-nous tout! Françoise REYNÈS Laïque mariste († 2011).

Pasteurs J. Dahan (haut) et E. Galia Pasteurs J. Galia © Radio France La famille (3/4). Dans la Bible, la famille est souvent malmenée. Les pasteurs Eric Galia et Joël Dahan, en réfléchissant aux relations entre les membres d'une famille, se posent la question de la place et de l'identité de chacun. Jésus remet en question la manière sociale et religieuse de vivre à son époque. Ce ne sont plus, ni les parents, ni les autorités, ni les traditions, ni la religion qui vont décider "qui je suis", mais tout va découler d'une rencontre. Jésus donne à chacun la liberté d'être le sujet de sa vie. Il appelle à renouveler et à nourrir chaque jour les liens avec les autres et avec Dieu. Evangile de Matthieu chapitre 12, versets 46-50.