Fonds National D Action Sanitaire Et Sociale Le / Contrôle Histoire Seconde Sur La Citoyenneté Dans L Antiquité

Dispositif de la Caisse Nationale d'Assurance Maladie qui apporte une aide financière, sous certaines conditions, pour soutenir le maintien ou le retour à domicile d'une personne gravement malade en fin de vie nécessitant une prise en charge en soins palliatifs. Le FNASS sert à financer certains services à domicile, au bénéfice direct de la personne malade. Le service rendu par l'aide à domicile (garde-malade) consiste à veiller au confort physique et moral de la personne, en complément des autres services (HAD, SSIAD, etc. ) La constitution du dossier se fait auprès: du service d'Hospitalisation à domicile (HAD), de l'équipe mobile de soins palliatifs (EMSP), ou du réseau de santé en soins palliatifs. Pour en savoir plus sur le Fonds National d'Action Sanitaire et Sociale: Unité de soins palliatifs de Poitiers: Le service social de la CPAM de la Vienne: Société Française d'accompagnement et de soins palliatifs:

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Le fond s national d'action sanitaire et sociale (FNASS) est un dispositif qui apporte une aide financière dans le maintien ou le retour à domicile d'une personne gravement malade ou en fin de vie recevant des soins palliatifs. Le FNASS gère en particulier le soutien financier de certains services comme: Les prestations et la formation de garde-malades L'achat de fournitures spécifiques Les dépenses de médicaments peu ou pas remboursés Le FNASS est géré par la Caisse Nationale d'Assurance Maladie ( CNAM) et le montant de l'aide financière est déterminé par le plafond de ressources du patient.

En l'honneur du Contrôleur Général qui fut le premier président de la CNMSS et fondateur de l'AGPM, la gestion des établissements de santé fut confiée en 1974 à l´association Jean LACHENAUD. Les établissements sont certifiés par la Haute Autorité de Santé. L´action individuelle La CNMSS propose un accompagnement médico-social adapté à ses ressortissants et attribue dans ce cadre près de 12 000 aides individuelles chaque année visant à améliorer la prise en charge financière de dépenses liées à la maladie, la maternité ou la vieillesse. Cet accompagnement évolue pour répondre aux particularismes du statut de militaire, liés notamment à la mobilité et aux besoins des familles. Il favorise également le maintien à domicile des assurés fragilisés par l'âge et/ou des pathologies invalidantes. L'attribution de ces aides tient compte de la situation médico-sociale du demandeur, de la composition familiale et du montant des ressources du foyer. Chaque cas est étudié dans le respect de l'anonymat par une Commission en charge des prestations supplémentaires composée de représentants des militaires d'active et des militaires retraités, désignés parmi le Conseil d'administration de la Caisse militaire et assistés par un médecin-conseil de la CNMSS.

1 Novembre 2014, Rédigé par M. Martineau Publié dans #Evaluations 2e Devoir d'histoire 2de Date: Nom: Sujet: La démocratie à Athènes au Ve s. av. J. -C. I. Donner la signification des mots suivants: (4 points) _ Démocratie: _ Misthos: _ Ecclésia: _ Magistrat: II. Commentaire d'un document historique: (14 points) Euripide, poète tragique, fait débattre dans une de ses tragédies deux personnages vers 424. Thésée [1]: « Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an [2]. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde controle acces lavage epack. L'envoyé (héraut) de Thèbes [3]: « La ville dont je viens est gouvernée par un seul homme, et non par la foule. Personne ne la flatte ou ne l'exalte par son éloquence, personne ne la tourne ou la retourne selon son seul intérêt particulier […] D'ailleurs comment le peuple, qui n'est pas capable de raisonnements droits, pourrait-il mener une cité sur le droit chemin?

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TEXTE 2 Le jugement de Socrate. Question1: Socrate voulait être une sorte de conscience de la cité; sa critique pouvait et devait conduire à des améliorations et se heurtait à ceux qui bénéficiaient des difficultés de la démocratie athénienne. On peut penser qu'il voulait être une sorte de guide dans le domaine des idées. Question 2: les deux dernières phrases pourraient ressembler à une morale qui rejoindrait en partie le « connais - toi toi-même de Socrate »… « accepte la critique pour être meilleur ». Citoyenneté et démocratie à athènes seconde contrôle parental. Au fond au lieu de vouloir corriger les autres et de les empêcher de parler, il faut d'abord se corriger soi-même. Question 3: oui ces principes gardent une certaine validité éternelle car la critique n'est pas toujours acceptée par les puissants même si la liberté d'expression est garantie aujourd'hui dans notre société. Paragraphe argumenté: les limites de la démocratie athénienne Après une courte introduction, il fallait présenter les limites: Les exclus de la citoyenneté La démocratie dirigée par ex sous Périclès Les inégalités sociales qui favorisent l'influence des puissants.

La durée limitée dans le temps de la démocratie, moins de 2 siècles. Le rapport entre l'existence d'un empire athénien riche et la période de démocratie.