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La Ligue suisse des femmes catholiques (SKF) lance en septembre 2016 la démarche «Make up! » (construis le monde). Sous ce slogan, l'association entend témoigner de la foi chrétienne dans les domaines de l'accueil aux réfugiés, des soins aux personnes dépendantes et de la protection de l'environnement. Le nouveau concept «Make up! » remplace l'ancienne démarche baptisée «Frauenbande» (gangs de femmes), lancée en 2011, explique à Kathrin Winzeler, responsable de la communication pour la SKF. «Plus un concept a de facettes, plus il sera productif, aussi bien au niveau de la forme que du contenu», assure la porte-parole de l'association basée à Lucerne et surtout active en Suisse alémanique. Le terme «Make up», en anglais, a en effet de nombreuses significations. Outre le sens de «maquillage», l'expression renvoie à une injonction à finalement réaliser quelque chose, qui peut être traduite par «construisons le monde», voire «rendons le monde plus beau». C'est une incitation à être actifs dans ces trois domaines que sont les réfugiés, les soins et l'environnement.
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Présidente de la Ligue suisse des femmes catholiques (SKF), Simone Curau-Aepli détaille les enjeux du 8 mars, Journée internationale de la femmes, pour ses 130'000 membres. A cette occasion, la faîtière s'associera pour la première fois au Conseil catholique des femmes, un réseau mondial d'associations féminines catholiques créé en 2019. «Les femmes qui n'exigent rien sont prises au mot. Elles n'obtiennent rien! ». La citation, de Simone de Beauvoir, décrit à n'en pas douter Simone Curau-Aepli, qui l'a choisie pour se présenter sur le site de La ligue suisse des femmes catholiques, qu'elle préside depuis 2016. Alors que l'association faîtière s'apprête à manifester dimanche 8 mars, à l'occasion de la Journée internationale des femmes, sa dirigeante clarifie les attentes qu'en ont les femmes catholiques suisses. Quelles sont vos revendications pour la journée internationale des femmes? Simone Curau-Aepli: Nous voulons que «dignité et égalité» soient indissociablement liés, y compris dans l'Eglise.
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Elle estime que l'article actuel n'est ni contraignant ni vexatoire. « Il a eu le bon goût d'apporter la paix religieuse pendant plus d'un siècle! » rappelle le curé Jean-Claude Mokry, responsable à Genève de la rédaction du mensuel "Présence catholique chrétienne". Il tient à préciser qu'il ne faut pas voir dans ce « non » un règlement de compte avec l'Eglise catholique. §Nouvel article souhaitéL'argumentation des catholiques chrétiens est claire: ils veulent le maintien d'une compétence de la Confédération sur la question religieuse. Cette dernière ne relève pas que de la sphère privée. En fait, ils souhaitent qu'un nouvel article constitutionnel voie le jour pour permette aux différentes religions présentes en Suisse de soumettre leur organisation à l'approbation de la Confédération, « dans le respect de la tradition de consensus et de transparence qui caractérise la Suisse». Une façon de disposer des outils nécessaires pour contrôler les sectes sur des questions de transparence financière par exemple.
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Des aspects qui avaient bien fonctionné avec l'ancien concept «Frauenbande», note la chargée de communication. L'association féminine se donne pour objectif de lancer environ tous les quatre ans une nouvelle démarche incitative à l'adresse des 750 branches locales, des 19 branches cantonales et de l'association faîtière. La SKF regroupe, selon son site internet, 200'000 femmes catholiques, qui militent principalement pour les droits des femmes et le soutien aux familles. () © Centre catholique des médias Cath-Info, 28. 07. 2016 Les droits de l'ensemble des contenus de ce site sont déposés à Cath-Info. Toute diffusion de texte, de son ou d'image sur quelque support que ce soit est payante. L'enregistrement dans d'autres bases de données est interdit.
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Les positions de la direction du SKF sont contraires à la foi catholique et à la morale chrétienne. On ne peut pas à la fois se prétendre catholique et se montrer favorable à l'avortement ainsi qu'au droit d'adoption pour les homosexuels. Nous avons donc demandé aux évêques suisses de ne plus soutenir cette Ligue, et appelé ses membres à quitter celle-ci. »
Très bien documentée, Studer revient sur des anecdotes hautement révélatrices du climat antiféministe de l'époque. En effet, pourquoi les hommes auraient-ils partagé le privilège des droits politiques? Pour l'éviter, les élites diffusèrent un discours sur la particularité de la démocratie suisse, si ancienne, qu'elle justifiait l'exclusion de la moitié de la population nationale. C'était une trop grande responsabilité pour la partager avec les femmes. Richement illustré, l'ouvrage contient des portraits des actrices et acteurs de l'époque ainsi que des affiches des votations successives. L'iconographie fait l'objet d'une analyse qui témoigne de la persistance de certains thèmes dans les arguments des opposants, comme l'idée que le vote féminin serait une menace pour la famille et la société en général. Très souvent, les femmes furent renvoyées à leur prétendue nature incompatible avec la rationalité nécessaire à l'exercice de fonctions importantes pour le pays comme les mandats politiques ou même la responsabilité du suffrage.