Fiche De Révision Citoyenneté Dans Le Monde Antique - Le Cafuron | Piano Droit D'ÉTude D'occasion Noir LaquÉ Schiedmayer

Thème 2 - L'invention de la citoyenneté dans le monde antique Chapitre I. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C. ) I. Etre citoyen à Athènes Introduction Comment le citoyen athénien participe-t-il à la vie démocratique de la cité? 2de – HISTOIRE (1), Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité. | Menu. 1. Devenir citoyen athénien - Des conditions strictes d'accès à la citoyenneté: une minorité de citoyenneté - Des avantages nombreux réservés aux seuls citoyens 2. Participer aux affaires de la cité - une démocratie directe: rôle et fonctionnement de l'écclésia - un égal accès à la boulé et à l'héliée - la stratégie réservée à une élite 3. Défendre et honorer la cité. - liturgies et libéralités - défendre la cité - honorer la cité: les grandes Panathénées Objectifs: Définir les critères d'accès à la citoyenneté et les avantages liés à ce statut Mettre en évidence la participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité: fondement de la démocratie athénienne. Notions: Attique, cité, démocratie (directe), oligarchie, démos, ecclésia, boulè, héliée, stratège, liturgie, ostracisme, hoplite, misthos, atimie, Panathénées, Périclès II.

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La démocratie athénienne, vue et discutée par les Athéniens Quels regards les Athéniens portent-ils sur la démocratie? 1.

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2 de – HISTOIRE (1), Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité. La Cité des Athéniens est, à partir du V e siècle, une démocratie: le peuple prend les décisions politiques qui déterminent l'avenir de la cité. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche vin et notation. Elle fait figure, en Europe occidentale, de « mère de la démocratie ». Qu'est-ce qui justifie pareille aura pour la petite cité de l'Attique? * * * Le monde grec s'étend, dans l'Antiquité, sur les pourtours Nord et Est du bassin méditerranéen. Il rassemble dans une forte identité culturelle (linguistique, sociétale et religieuse) près de 800 cités, c'est-à-dire des États indépendants disposant d'institutions politiques originales. La Cité des Athéniens est située en Attique, dans le quart Sud-Est de la Grèce continentale, en bordure de la Mer Égée. S'étendant sur 2500 km² (Moins de la moitié d'un département français), elle est habitée par 400 000 habitants aux statuts juridiques très contrastés: des esclaves, des étrangers sous statut protégé (Les « métèques »), et 40 000 citoyens seulement.

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La ville d'Athènes, vouée au culte d'Athéna (Déesse de l'intelligence et de la sagesse, file de Zeus), accueille les lieux du pouvoir athénien et manifeste la majesté d'une des cités grecques les plus dynamiques. Les victoires militaires athéniennes à Marathon (-490) puis à Salamine (-480) lors des invasions perses ont permis à la cité d'établir un véritable empire (Thalassocratie) sur les autres cités grecques d'Égée, la « Ligue de Délos », dont l'énorme trésor est géré par les magistrats d'Athènes. Depuis les réformes de Solon (-594), de Clisthène (-508) et de Périclès (-451), le système politique athénien s'est progressivement consolidé: les citoyens sont égaux entre eux, ils votent, ne peuvent être torturés ni spoliés, mais ils doivent être nés de père et de mère athéniens, accepter des charges politiques parfois lourdes (Les « liturgies ») comme équiper une galère de combat ou payer les représentations théâtrales, et, bien sûrs, ils s'engagent à combattre en fonction de leurs revenus (Les riches sont cavaliers, les pauvres rameurs), doivent respecter les dieux et les lois.

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