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Et du Ciel, on fit en sorte qu'ils partent immédiatement, pour qu'ils ne restent pas plus que le temps fixé au Ciel pour les purifier, car chaque instant de malheur et de souffrances est décrété dans le Ciel avec la juste mesure. C'est pour cette raison que nous consommons le soir du Séder le « Korekh », un sandwich contenant du 'harosset dans la matsa, pour affirmer que même les épreuves amères sont indispensables au bien de l'homme, tout comme la nourriture est indispensable à la survie. Nous apprenons de là qu'il convient de nous renforcer dans chaque situation et élever nos enfants dans la foi dans le Créateur du monde et Sa Providence, et nous préserver des tentations du mauvais penchant qui tente d'instiller en nous des propos renégats à la maison et à l'école, et nous aurons droit à une vie de joie et de satisfaction, et tout comme lors de la sortie d'Egypte, notre Père compatissant nous a monté de grandes prodiges, puisse-t-Il faire venir notre sauveur, rapidement et de nos jours, Amen.
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Parfois, le Saint béni soit-Il met le corps à rude épreuve pour purifier et soumettre le côté matériel de l'homme, au profit de la vie éternelle de l'âme. La partie essentielle de l'homme est en effet la nechama, la parcelle divine qui vit dans ce monde-ci et dans le monde à venir, et non le corps qui est uniquement une enveloppe de l'âme. Poser une question à un Rav. Et même un Juif qui n'a jamais fauté subit parfois des épreuves envoyées par le Saint béni soit-Il, le médecin fidèle, pour redresser un tort de son âme lorsqu'elle se trouvait dans le corps d'un autre dans une réincarnation précédente, ou pour d'autres raisons. Et par la force de cette Emouna que tout provient du Ciel, quelques survivants se sont renforcés après la Shoah et ne se sont pas écartés de la voie divine, car grâce à la foi, on est en mesure d'accepter tout avec amour, de chanter et de se réjouir même dans les situations les plus difficiles. Même dans le cas de la mort de proches, on sait que le Saint béni soit-Il qui a le pouvoir de faire mourir et de ressusciter, aurait pu les laisser en vie, et que ceci aussi est pour le bien.
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Je me suis rendu un jour dans une école juive laïque en Argentine, et après ma dracha, lorsque le moment est venu généralement de poser des questions, le directeur m'a demandé deux fois s'il était possible d'adresser des questions. Cette question reflétait en réalité l'idée que chez les religieux généralement, il est interdit de poser des questions pour la bonne raison qu'il faut croire sans raison, tandis que les laïcs, n'accomplissent que ce que leur raisonnement explique, et en conséquence, ils n'accomplissent pas les mitsvoth. Et ils ont beaucoup de questions qui restent sans réponse. Poser une question au rabbi canada. Je lui répondis: « Bien entendu, il est permis de poser des questions. Pose toutes les questions difficiles. » En effet, le Saint béni soit-Il veut que nous posions des questions et connaissions les réponses, et non que nous vivions avec la foi sans connaître la raison d'être des choses, comme il est écrit: « Connais ton D', ton Père et sers-Le. » En conséquence, le Saint béni soit-Il nous a donné la fête de Pessa'h au cours de laquelle nous effectuons dès le départ toutes sortes de changements pour que les enfants posent des questions, pour leur enseigner à se renseigner sur la raison de chaque chose, et nous leur répondons pour leur montrer qu'il y a réponse à tout.
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Bonjour, Certaines personnes voulant mettre en cause la divinité du Christ défendent l'idée que celui-ci étant appelé Rabbi, il était donc obligé d'être marié selon la Loi Juive. Pouvez-vous me donner quelques précisions et arguments contre cela? Merci Sincères salutations, Laurent Bonjour Bruce, Il me semble que les personnes qui défendent cette thèse (dont en premier lieu l'auteur du fameux da Vinci code) commettent un anachronisme; en effet le terme "rabbi" au temps de Jésus était un terme de respect, mais ne désignait pas encore une fonction religieuse et institutionelle, comme le terme de rabbin. Jésus était reconnu comme un "rabbi", un "maître", un homme versé dans les Saintes Ecritures, mais il n'était pas un rabbin au sens moderne. Ce n'est en effet que vers la fin du premier siècle après Jésus Christ, après donc la destruction du Temple, que s'est mise en place l'institution rabbinique telle qu'elle existe encore de nos jours. Sens de l’amour du prochain. Il est vrai en revanche que le mariage était très fortement recommandé dans le judaïsme de l'époque de Jésus.
Les documents n°1 - Biographie Rabbi Shneour Zalman (1745-1812) Le fondateur du mouvement Habad Le mouvement Habad ou Loubavitch est l'une des branches hassidique fondé par Rabbi Shneour Zalman de Liadi. Aujourd'hui, le mouvement continue d'œuvrer pour ramener les jui... Lire la suite n°2 - Citation Le livre de l'Ecclésiaste Homme et bête Pour Kohélet tout avantage possible de la vie est anéanti par l'inéluctabilité de la mort. A la lumière de cette vision, le Kohélet conseille à son auditoire de profiter au... Lire la suite n°3 - Citation Amour Les quatre amours de la Bible A l'analyse nous trouvons dans la Bible, quatre formes d'amour: l'amour du prochain (concitoyen), l'amour de l'étranger, l'amour de Dieu, le roi David ajoutera l'amo... Poser une question au rabbit hole. Lire la suite n°4 - Citation Suivre les sages La droite et la gauche La Tora demande de suivre les sages en matière de hala'ha. Même si subjectivement il nous semble qu'ils prennent la gauche pour la droite, on devra les suivre (enseignement d... Lire la suite n°5 - Citation La médisance de Miriam L'humilité de Moïse Le chapitre 12 des Nombres mentionne une médisance de Miriam et d'Aaron contre Moïse.