3078-D : Entre L&Rsquo;ÉQuerre Et Le Compas — Brise Vue Canisse | Oviala

Planche au 3° Entre l'équerre et le compas Ces 2 outils sont difficilement dissociables en Franc Maçonnerie. Ils représentent 2 de nos 3 grandes lumières et il existe une relation d'équilibre entre eux qui évoluera selon notre progression à travers les grades. L'équerre dominera au premier degré et le compas lui au 3ème degré. l'équerre et le compas nous fumes relevés pour renaitre à une nouvelle vie, si bien annoncée quelques années plus tôt lors de notre initiation: Vous êtes appelé désormais à une vie nouvelle et vous réaliserez votre propre perfectionnement en avançant dans la voie de la connaissance. C'est donc aujourd'hui que commence notre nouvelle vie? L'initiation a mis en mouvement ce processus qui nous a amené jusqu'à cette élévation, l'authentique début de notre nouvelle vie. Toutes ces années passées à travailler sur soi sont en fait la préparation du corps et l'âme afin d'être prêt à ouvrir notre esprit à la spiritualité. C'est d'ailleurs dès le début de la cérémonie d'élévation que le ton va être donné.

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C'est l'idée que la vérité se trouve cachée quelque part dans la matière, c'est-à-dire au fond de soi-même. Il s'agira d'identifier l' être universel en soi, pur et parfait, dépouillé de toutes les scories ( préjugés, instincts, illusions). Le compas contient aussi cet aspect de rigueur, de mesure et de perfection. Mais il ouvre un chemin de recherche intuitif que ne permet pas l'équerre: il invite à rencontrer le Principe supérieur, transcendant, situé au-delà de la matière. Cependant, utiliser le compas sans l'équerre serait prendre un risque: l'équerre est un rappel permanent au réel, elle permet d'éviter les dangereux écueils que sont la superstition, les fausses croyances, et tous les égarements causés par nos perceptions et nos pensées. Rappelons-le, le compas ne permet pas de vérifier les angles droits d'un ouvrage bâti: c'est là sa principale limite. Cette complémentarité entre équerre et compas se retrouve symbolisée par les deux triangles superposés du sceau de Salomon: le triangle pointe en bas (équerre) désigne la vérité immanente présente dans la matière, alors que le triangle pointe en haut (compas) représente la vérité transcendantale.

Les positions relatives du compas et de l'équerre symbolisent aussi les divers états dans lesquels se trouve le compagnon par rapport aux forces matérielles et spirituelles: si l'équerre est posée sur le compas, la matière domine l'esprit; si les deux instruments sont entrecroisés, les deux forces s'équilibrent; si le compas est posé sur l'équerre, c'est l'indice d'une maîtrise spirituelle; si enfin l'ouverture du compas coïncide avec celle de l'équerre, c'est l'harmonisation suprême des deux plans matériel et spirituel. » Nous espérons que ces éléments vous aideront dans votre recherche. N'hésitez pas à nous recontacter pour tout complément d'information ou toute autre question. Cordialement, Service de référence en ligne des bibliothèques de la Ville de Genève

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C'est ainsi que Ï'ÉQUERRE, au grade d'Apprenti Domine le COMPAS, conciliant en diable. L'état de Compagnon, par le fait, lui rendit Moitié de son crédit Qu'en entier il conquit Devenant, par Hiram, Maître sans contredit! FRÈRES qui m'écoutez, Cette modeste fable, En la simplicité De sa MORALITÉ, N'est-elle pas exemple aimable de la FRATERNITÉ Qui nous unit?

1265 mots 6 pages L'Equerre et le Compas Comme quelques milliers de sœurs et de frères ont déjà du le faire avant moi, je vais essayer à ma façon de vous parler de l'équerre et du compas. D'aussi loin que je me souvienne, mon esprit inapte ou en tout cas peu enclin à la compréhension des mathématiques, a toujours qualifié ces drôles d'objets en plastique transparent et en acier à pointes acérées d'instruments de torture. Plus tard, mon père menuisier a tenté sans grande conviction de m'en démontrer l'utilité et le génie pour finalement me les confier à son départ. Propriétaire indifférent de ces joyaux, j'ignorais qu'un jour j'en deviendrais le gardien et en étudierais la symbolique. Il n'est pas un ouvrage maçonnique qui ne parle de ces deux instruments; l'équerre et le compas. Rapporter ex cathedra, les différentes définitions découvertes ça et là, semble aisé. Alors douloureusement, me rappellent à l'ordre les limites de mon éveil septentrional et toutes les lacunes relatives à cet état; car exprimer le sens exact de ce que l'on dit suppose une totale compréhension des mots et dans le chemin maçonnique qui nous unit, il ne suffit pas de lire pour comprendre mais bien de vivre la connaissance pour la partager...

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Mais pourquoi ces deux outils, sont-ils placés ainsi, sur le V \ S \ L \? Je ne pense pas qu'il faille chercher là, un symbolisme quelconque. Ce livre, qui fait parti intégrante des trois grandes lumières qui éclairent le temple, n'est là que pour rappeler au néophyte, tout d'abord lors de son serment, puis aux FF:. Au travail pendant la tenue, leurs engagements, il est le reflet de la loi morale à laquelle ils se sont engagés à respecter, tant dans le temple, mais également en dehors de celui-ci. Pourquoi le livre est-il ouvert au prologue de ST. JEAN « le baptiste ». ST. JEAN appelé aussi le « précurseur », dont la fête est au solstice d'été, véhicula tout au long de ses routes, amour, sincérité et tolérance, qualités que nous défendons. Nous pouvons également dire que le livre sacré, est la conscience du maçon. Il est la lumière de la vie, moyen de transition entre le verbe de vie et l'homme créé. Les trois grandes lumières sont donc indissociables et recréent l'unité primordiale. Ce retour à la lumière de la création, que le franc-maçon opère, est sans doute le moyen de résoudre la dualité de l'existence, du moins le temps de nos tenues.

le 18 décembre 2021

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