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Après 75 ans à clamer l'innoncence de son mari, Janine Thiennot continue, elle aussi, d'espérer: "Ça fait des années et des années que je l'attends, je voudrais tellement que ça arrive. J'y crois encore à peine parce qu'on a tellement été déçus. Est-ce que ça arrivera assez tôt avant que je sois partie? Oui, c'est ce que j'espère, aller sur sa tombe et lui dire 'voilà, tu es bien reconnu innocent par tout le monde. " "On continue le combat parce que, lui, il n'est plus là, nous a aussi confié Thierry, le fils de Gabriel Thiennot. Mais pour nous, c'est laver ce qu'il nous reste à tous, laver notre honneur. Je vois ma maman qui a 86 ans. Elle aimerait bien partir en paix. Ça lui ferait un plaisir énorme. " Pourtant, tout le monde n'est pas convaincu de l'innocence de Mis et Thiennot. Trois quarts de siècle après, cette affaire passionne toujours, en témoigne la parution très récente de deux livres. Avocat à chateauroux de. Deux ouvrages qui remettent en cause l'innocence des deux hommes. C'est le cas de la contre-enquête de l'ancien commissaire de police Jean-Louis Vincent: "Il y a des éléments qui, selon moi, pèsent réellement en défaveur de Mis et Thiennot.
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Ek-sistere, chez Sartre, signifie se projeter hors de soi. L'homme existe en ce qu'il n'est rien de défini, il devient ce qu'il a décidé d'être. L'homme crée son existence en se choisissant. La notion même de "nature humaine" est absurde, puisque cela confère à l'homme une essence à laquelle l'homme ne peut pas s'arracher (seuls les objets ont une nature, une fonction déterminée, tel l'exemple du coupe-papier utilisé par Sartre dans la conférence). Les théoriciens de la nature font de l'homme un exemplaire, un homme-moyen, oubliant ainsi, selon Sartre, que le sens de l'homme est de créer du nouveau, de modifier la figure du monde. Sartre : L’existentialisme est un humanisme (commentaire et résumé). Sartre et la liberté " L'homme est condamné à être libre " Si la liberté humaine est absolue, le sujet est néanmoins engagé dans une situation donnée (facticité = fait d'être de telle manière). Mais c'est l'homme qui donne un sens à la situation. Ainsi, une situation n'est pas insupportable en soi, elle le devient parce qu'un projet de révolte lui a donné ce sens. "