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Avec ce portail famille, et après inscription préalable auprès des services communaux, il vous sera possible de faire des réservations et des déclarations d'absences pour les services liés à l'enfance, mais aussi de payer vos factures en ligne. Vous pouvez utiliser le portail famille pour les réservations de l'ensemble des prestations proposées aux familles (restauration, TLE, halte-garderie, mercredis récréatifs et centres de loisirs sans hébergement). Seule exception: les réservations du Centre Multi accueil « La coccinelle » qui doivent continuer à se faire sur place. Pour plus de renseignements consultez le guide utilisateur ci-joint: guide utilisateur PORTAIL FAMILLE Afin d'accèder à notre service, veuillez vous connecter. L'ancien portail est toujours accessible via ce lien: pour le paiement de vos factures
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Règlement des forfaits de cantine des écoliers? Inscription au centre de loisirs? Le portail famille a été conçu pour simplifier la vie des parents, leur éviter les déplacements, l'attente, les démarches et leur permettre d'effectuer les démarches en ligne. Les réservations ou annulations cantine se font uniquement en ligne et en un clic à n'importe quel moment de la journée (ou de la nuit) Obligation de réaliser les modifications avant 8h30 la veille du jour demandé. Pour les garderies: Inscrivez votre enfant en garderie du matin et/ou du soir en ligne. Toute inscription est à réaliser avant 7h30 le jour même. Informations: Vous trouverez toutes les informations utiles sur le Portail Famille: menus de restauration, tarifs, plannings des accueils de loisirs des mercredis et des vacances scolaires, etc. ) Besoin d'aide? Le service Education Jeunesse est là pour vous accompagner dans vos démarches! Pour la cantine et la garderie, joindre Mme Chloé VIEZ au 03 21 71 37 37 Pour les accueils de loisirs, le Pass Jeunes ou le séjour à la neige, joindre Mme Marie Gracia au 03 21 50 93 34
Résumé: Phèdre act 1, scène 3. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 17 Mai 2020 • Résumé • 470 Mots (2 Pages) • 671 Vues Page 1 sur 2 Fiche bac; phedre acte 1 scene 3 intro Voilà six mois que Thésée a quitté Athènes dont il est le roi. Son fils Hippolyte est sur le point de partir à sa recherche et de fuir la jeune Aricie dont il s'est épris. Phèdre, seconde épouse de Thésée, languit, et accablée d'un mal mystérieux, dépérit, se laissant mourir de faim. Œnone, sa nourrice et confidente, tente de la ramener à la vie et de lui faire dire son secret. Phèdre, l'épouse de Thésée, aime Hippolyte, le fils que Thésée a eu avec sa première femme. Phèdre fait cet aveu à sa nourrice Œnone. C'est de cela qu'il est question dans cet extrait. Annonce des axes I. Un aveu dramatique,,,, rôle,,,, d'Œnone 2. Le poids de la fatalité II. Analyse linéaire: Phèdre, acte 1, scène 1 | Ma Classe Idéale. Un chant douloureux 1. Horreur,, et,, compassion 2. Un amour malheureux Commentaire 1. Le rôle d'Œnone - Très grande intimité entre Phèdre et Œnone. Œnone est à genoux: «Par vos faibles genoux que je tiens embrassés» -> marque de respect.
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- Pour obtenir l'aveu de Phèdre, Œnone utilise: - l'affection: «Madame, au nom des pleurs que pour vous j'ai versés» - le questionnement: «Que faites-vous, madame? », «Aimez-vous? » - les ordres (injonctions): «Délivrez mon esprit de ce funeste doute», «Oublions-les, madame». - les reproches: - par rapport à ce qu'elle a fait pour elle dans le passé: «au nom des pleurs que pour vous j'ai versés». - par rapport à l'attente qu'elle lui inflige: «Par de vaines frayeurs cessez de m'offenser». - Finalement, Œnone endosse, prend sur elle une part de culpabilité de Phèdre: «C'est toi qui l'a nommé! Acte 1 scène 3 phèdre youtube. »,, poids,, de,, la,, fatalité Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute: «Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable / Je périe»: - cf. sa mère Pasiphaë v. 249-250 - cf. sa soeur Ariane v. 253-254,, chant,, douloureux 1. Horreur et compassion Horreur: « Tu vas ouïr le comble des horreurs », « A ce nom fatal, je tremble, je frissonne », « Contre moi-même enfin j'osai me révolter », « crime », « terreur » -> hyperboles, elle se compare à une criminelle, sentiment de dégoût d'elle-même.
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... Oenone, de par sa présence offre à Phèdre l'occasion de se confier et de livrer aux publics leurs pensées de façon vraisemblable. Oenone porte ici la double énonciation. Néanmoins, son dévouement avec corps et âme pour le bonheur de Phèdre est dévastateur comme la passion amoureuse de Phèdre qui révèle un gouffre entre les deux interlocutrices. Commentaire - Phèdre, Acte I, scène 3 - Phèdre. - Commentaire de texte - Suman93270. - Un échange inexistant Si les deux femmes semblent converser du début de la scène jusqu'à notre limite qu'est le vers ne peut pas dire qu'ils s'agissent d'un véritable dialogue. Phèdre s'adresse moins à Oenone qu'a un être absent, Le Soleil qui n'est autre que son aïeul vers 172, sa nomination est mise en valeur par une césure décalée en rapidité aux vers 173 et 176 comme si Phèdre s'enfermait dans sa propre parole. Mais rien de ce qu'Oenone dit l'interpelle, soumise à sa passion, elle formule un souhait qui donne pour ainsi dire corps à son fantasme qui est celui de mourir pour voir Hyppolite sans être vue qui nous ai dit entre les vers 176 à 178.
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C'est ainsi que l'amour d'Hippolyte à son père est exprimé: Il insiste sur cet amour en utilisant l'adverbe "Si" juxtaposé à l'adjectif « chère » pour insister sur cette dimension fusionnelle entre les deux personnages (Hippolyte et son père) T héramène prend donc la parole en utilisant la forme négative pour faire allusion au dessein d'Hippolyte mettant l'accent sur son histoire antérieure en utilisant le passé composé « J'ai couru les deux mers », « j'ai demandé » tout en faisant référence au cadre spatial de l'histoire. Cela a eu lieu à Corinthe. L'énumération des faits et événements passés est employée comme base de son constat formulé dans une question: « Croyez-vous découvrir la trace de ses pas? Acte 1 scène 3 phèdre de. ». Ce constat fut alors suivi d'une seconde interrogation servant à remettre en question le projet envisagé. La répétition de l'expression « Qui sait » corrobore la dimension mystérieuse des intentions derrière l'absence du personnage (Le père d'Hippolyte). La référence au cadre temporel est toujours présente et accentuée par « Lorsque » liée à un champ lexical de l'amour « Amante abusée » et « Nouvelles amours » pour corroborer l'aspect séducteur du père d'Hippolyte.
Phèdre est recluse dans son palais, elle décrit sa famille tel un soleil et est éblouie par la lumière du jour qu'elle revoit. Elle en valorise la connotation par une périphrase telle que « Noble et brillant auteur » (v. 169). Quand elle s'adresse à ces derniers elle joue sur le regard, je cite: « Je te viens voir pour la dernière fois » (v. 172), « Vous verrai-je » (Oenone v. 174), « trouble où tu me vois » (v. 171) et « je te laisse trop voir » (v. 183). La famille regarde Phèdre mais Phèdre veut se cacher. Hippolyte lui, est associé à « l'ombre des forêts » (v. PHÈDRE, Acte I, scène 3 - YouTube. 176), avec qui elle voudrait sortir du palais et marque un signe de regret et désir. Mais n'est-elle pas en cela contradictoire. Oenone confirme ce paradoxe, Phèdre chercher cette lumière « revoir cette lumière » vers 166 mais va désormais Phèdre va désormais fuir cette lumière « Vous la voyez, Madame, et prête à vous cacher, Vous haïssez le jour que vous veniez chercher? » (v. 167-168). Cette situation paradoxale a une portée dramatique car importante dans cette scène.