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Sunday, 25 August 2024

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L'Autoportrait est une peinture réalisée à l' huile sur toile en 1660 par l'artiste hollandais Rembrandt, l'un de ses plus de 40 autoportraits. Peint lorsque l'artiste avait cinquante-quatre ans, on peut voir « le front ridé, l'expression inquiète et l'état troublé de son esprit » [ 1]. Faisant partie de la collection Benjamin Altman, il est conservé au Metropolitan Museum of Art de New York depuis 1913. Description [ modifier | modifier le code] Le portrait est daté de 1660, alors que le peintre avait cinquante-quatre ans. Ce fut une année d'anxiété pour lui, qui venait d'être déclaré en faillite. Il a vu sa collection de trésors d'art vendue aux enchères et lui-même abandonné par ses élèves et ses amis, sans atelier à lui pour installer son chevalet. Dans ce portrait, Rembrandt signe une oeuvre de maturité, apportant toutes les compétences et les ressources d'une vie consacrée à la création [ 1]. Le fils prodigue | Allaire Eglise. Le soulèvement des sourcils qui plissent son front est celui d'une impatience capricieuse, mais l'étincelle dans ses yeux refuse la défaite.

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C'est dans l'accueil du pardon, de la grâce, que se situe le cœur de l'expérience chrétienne. Nous ne sommes pas dans le registre du "mérite", mais bien de la grâce. Et parce que nous percevons cet amour fou de Dieu comme miséricordieux, il nous est donné, en réponse, de pardonner à ceux qui ont des dettes envers nous. Pas si simple! Parcours Carême – Jeudi 31/03/22 5ème Semaine Année C – Paroisse du Moufia. S'il nous faut dire et redire, dans la prière du Notre Père " pardonne nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ", c'est que ce travail d'accueil du pardon est un exercice permanent! Il nous faut également redire que le travail de pardon ne peut faire l'impasse sur le devoir de justice. " Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s'embrassent" dit le psaume. Je ne suis vraiment pardonné que dans la mesure ou j'accueille le pardon, et accueillir ce pardon suppose un travail de conversion et de justice, ce que l'on nomme la pénitence. Lorsque l'offense est très grave, il ne peut y avoir, au delà du pardon, réconciliation véritable, s'il n'y a pas reconnaissance de la faute et demande explicite de pardon.

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Et particulièrement sur sa vie dissipée et son travail de gardien de pourceaux. Ce qui est un peu court, mais certainement plus facile. Par contre, Rembrandt a consacré sept dessins, une gravure et une peinture au thème du retour de l'enfant prodigue. Le tableau est des plus célèbres. Un commentateur de cet admirable tableau attire l'attention sur un symbole génial des deux mains du père accueillant l'enfant perdu, l'une serait une main d'homme, la seconde une main de femme. La première saisit, assure, l'autre caresse et adoucit. Un Dieu Père et Mère. Une évocation très biblique. Heureux les enfants d'une telle Mère qui est Père. Tableau de rembrandt fils prodigue en. Mais comment se comportent les deux fils? Très mal. Chacun à leur manière. Car il ne faut surtout pas se fier aux apparences. Sachez d'abord qu'au départ la parabole s'adressait au peuple d'Israël, le fils chéri de Dieu. Et même son fils unique, enseignait-on dans les synagogues. Quant aux païens, ils n'étaient que des créatures enfoncées dans le péché. Des mangeurs de porcs.

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Contrairement aux divinités des païens, notre Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et Jacob voit, comprend, sait et entend les cris des Hommes (ses enfants). « Oui j'ai vu la misère de mon peuple qui est en Egypte, je l'ai entendu crier sous les coups, oui je connais ses souffrances. » Exode 3, 7 « T'abandonner? Te livrer? Comment t'abandonnerai-je? Te livrerais-je? MON COEUR EN MOI EST BOULEVERSÉ, TOUTES MES ENTRAILLES FRÉMISSENT » Osée 11, 8 C. AUJOURD'HUI Lorsque l'on parle de la miséricorde, on sous-entend 3 réalités. 1. Amour inconditionnel de Dieu Dieu nous aime de façon inconditionnelle, il n'attend pas d'abord un retour. C'est lui qui nous a créés, nous as choisis avant la fondation du monde pour être saints et immaculés en sa présence, dans l'amour (Eph 1, 4) 2. Amour de Dieu qui pardonne En grec, eleos = la pitié; eléein = avoir pitié. D'ici vient le kyrié eleison. Dieu ne nous traite pas selon nos fautes. Ps 78, 38 3. Tableau de rembrandt fils prodigue france. Amour de Dieu qui compatit Quand nous sommes dans la peine, le Seigneur souffre avec nous (ex: le deuil).

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– Faire sa prière personnelle chaque matin, et sa prière d'Alliance le soir. – Savoir dire merci pour une parole ou grâce précise. – Savoir dire pardon pour les moments de la journée d'aujourd'hui où j'ai refusé d'aider, où j'ai refusé le pardon. Homélie du 4e dimanche de carême C – Paroles du dimanche. S'il te plaît Seigneur: Donne-moi un coeur miséricordieux ou autre grâce personnelle qui nous tiens à coeur! « Le fils pardonné » Inspirée par le chapitre 15 de l'évangile de Luc Un moment de recueillement nous a été proposé afin de nous permettre d'analyser le tableau dans son ouverture catéchétique. Extrait explication du tableau: Les mains puissantes, largement déployées sur le dos de son fils sont à la mesure du pardon qu'il « prodigue »: la gauche (main d'homme) et la droite (main de femme) manifestent la tendresse masculine et féminine de ce père. cette scène est très chargée affectivement. Il y a sacralisation des sentiments humains. Rembrandt fait découvrir ce qu'est la paternité-maternité de Dieu, la relation Père/Fils et cela fait comprendre la relation du Dieu qui pardonne à l'homme pécheur.

Il regarde avec attention et sans bienveillance les retrouvailles des deux hommes. C'est le frère ainé de la parabole. Il est en retrait, boudeur. Je prie Je m'imagine à la place du fils prodigue, aux pieds du Père, tenant sa main, enfin parvenu dans la sécurité du port. "Père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. Tableau de rembrandt fils prodigue pdf. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. » Je ressens la pression les mains du père sur la tête de son fils pour qu'il lève vers lui son regard. Et j'entends la jubilation du Père: « Mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. " Je prie avec le psaume 29: « Quand j'ai crié vers toi, Seigneur, mon Dieu, tu m'as guéri: Seigneur tu m'as fait remonter de l'abîme et revivre quand je descendais dans la fosse. » Je suis maintenant à la place le fils ainé. Je me tiens en retrait, je regarde et je rumine ma jalousie. Ce cadet qui a dilapidé son héritage est reçu comme un roi et moi, je trime et mon père ne me donne rien, je ne compte pas pour lui.

Alors peut commencer un chemin de pénitence, non comme une "punition", mais un chemin d'apprentissage vers plus de vérité, plus de justice, plus de fraternité. Le Christ nous invite à porter le regard sur l'amour du Père! Ce qui est en jeu, c'est sa joie de Père, qui veut dans la joie de la fête, et le fils revenu, et le frère ainé. A nous d'être témoins de ce regard d'amour! Christian Le Borgne, curé