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Denis Theom Payon Enseignement Biblique Vie Et Lumière - YouTube
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- Plus tôt que tu sois en train de faire des campagnes d'évangélisation. - Plus tôt que tu sois à l'église en train de me loué et de m'adorer Je préfère, que tu ne viens même pas me louer et m'adorer, que tu n'évangélises pas, que tu ne fais aucune offrandes. Mais que dans ta vie, tu as pardonné à tout le monde, que tu puisses dire vraiment j'aime tout le monde et je ne suis fâchée contre personne. Je n'ai aucun désir de vengeance contre qui que ce soit. Si vous offrez la miséricorde divine et le sacrifice, c'est excellent, c'est parfait. Mais, si vous devez choisir entre la miséricorde divine et le sacrifice, Dieu préfère que vous pratiquiez la miséricorde divine. Plus tôt que de pratiquer le sacrifice et négliger la miséricorde. Car le manque de miséricorde divine annuler tout vos sacrifices. Ce verset biblique est identique au verset bibliques: "Samuel dit: L'Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Eternel? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. "
Ainsi, Jean aurait voulu dire que le fait de marcher dans le péché tout en se prétendant en communion avec Dieu relève d'une séduction mensongère grotesque. Marcher dans la vérité revient donc à dire que le croyant marche dans la victoire sur le péché. Ce qui signifierait qu'un chrétien ne peut d'aucune manière être en communion avec Dieu à moins d'être parfaitement victorieux sur le péché. Cette compréhension en a poussé plus d'un au bord de l'abîme spirituel lorsque les faits ont démontré qu'une telle perfection est totalement utopique. Au contraire, Dieu est un Dieu de la lumière Une lecture sérieuse de ce texte devrait plutôt démontrer que l'apôtre Jean tente justement de prouver le contraire de la thèse de la perfection morale. Quand il est question de ténèbres, il n'est pas directement question de péché, mais d'absence de lumière, c'est à dire de vérité. Jean voulait dénoncer ceux qui se prétendaient sans péché au nom de la lumière et de la vérité. Au verset huit, il leur dit: «Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.