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Saturday, 10 August 2024

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Le Spectacle du monde Pays France Langue Français Périodicité Mensuelle (11 numéros, double numéro juillet-août), puis trimestrielle (à partir de mai 2020) Genre Politique, géopolitique, culture, société Date de fondation Avril 1962 Éditeur Valmonde Directeur de la rédaction Antoine Colonna ISSN 0038-6944 modifier Le Spectacle du monde est une revue française d'actualité politique, géopolitique et culturelle, publiée mensuellement d' avril 1962 (n°1) à juillet- août 2014 (n°614). Fin janvier 2019, la revue réapparaît, sous la forme d'un cahier mensuel en supplément du journal Valeurs actuelles du dernier jeudi du mois, puis sous la forme d'un trimestriel depuis mai 2020. La revue est aussi disponible sous format électronique sur le site. Histoire [ modifier | modifier le code] Le Spectacle du monde est créé en avril 1962 par Raymond Bourgine (1925-1990), fondateur, en 1957, de la Compagnie française de journaux (CFJ), alors éditrice de l'hebdomadaire Finance (qui deviendra, en 1966, Valeurs actuelles).

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En janvier 1979, le titre absorbe le mensuel Réalités qui disparaît en février 1980 [ 1]. En janvier 1986, le titre absorbe Perspectives fondé en 1982. Éditrice de Valeurs actuelles et du Spectacle du monde, la CFJ a pris le nom de Valmonde en 1982. À partir de 2000, cette dernière édite également le trimestriel Jours de chasse. Depuis 2006, son actionnaire majoritaire est Sud Communication, et son président, Pierre-Yves Revol. En juillet 2015, l'industriel franco-libanais Iskandar Safa, associé à Étienne Mougeotte et à Charles Villeneuve, rachète le groupe Valmonde [ 2]. En juin 2017, le groupe Valmonde rachète le magazine Mieux vivre votre argent [ 3]. Clairement conservateur comme le montre la liste de ses collaborateurs et le contenu de ses publications, Le Spectacle du monde s'est placé sous le patronage intellectuel de Pascal, dont ce précepte figure, depuis sa création, en exergue de chaque numéro: « Il faut de l'agréable et du réel; mais il faut que cet agréable soit lui-même pris du vrai », ironie que ne manquera pas de souligner Guy Debord dans son film La Société du spectacle [réf.

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Spectacles Cirques du monde Depuis plusieurs années, en partenariat avec différentes productions, Spectacles et Cirques du Monde présente des spectacles sur glace, des contes musicaux et des cirques à thème. Dans le monde Nous travaillons avec les artistes français mais aussi avec les plus grandes troupes de Chine, de Russie, d'Afrique, etc. Arts du spectacle Différentes disciplines artistiques: danses, chansons et numéros de cirque dans un spectacle à thème complet. Large public Nos spectacles ont su séduire un large public, notamment de nombreux comités d'entreprises dans le cadre des spectacles de fin d'année. Nous avons joué sous chapiteau ou dans de prestigieuses salles (Palais des Sports de Lyon, Palais des Sports de Marseille, etc. ). Engagement artistique/solidaire Notre engagement artistique nous amène aussi à développer des actions de solidarité au profit de l'enfance. Nous étudions en France des partenariats pour offrir des places aux familles défavorisées ou à collaborer à des projets humanitaires.

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Toutes ses espérances en émanent. C'est vers Jérusalem aussi que se tournent toutes les synagogues du monde, comme tous les lieux de culte qui cherchent leur Orient, et c'est vers le mont du Temple que s'orientent les synagogues de Jérusalem. Chaque année à Pâque, qui commémore la sortie d'Égypte, lors du Seder, le repas pascal, nous prions pour nous retrouver « l'an prochain à Jérusalem reconstruite ». Nous exprimons ainsi notre espérance et notre foi, non pas dans un urbanisme renouvelé ou dans un retour physique dans les murs de la cité, ce qui est miraculeusement déjà le cas, et c'est le cadeau que notre génération a reçu de l'Éternel, mais bien, symboliquement, dans la renaissance d'un lieu sacré qui est la maison de Dieu et où Il puisse enfin retrouver ses enfants épanouis, sereins, réconciliés et confiants. On peut comprendre ainsi le sentiment d'appartenance, d'incrémentation dans l'histoire de la ville, que les juifs ressentent au plus profond d'eux-mêmes. Jérusalem incarne leur espérance, leur ancrage dans la foi, la "ville de justice", "ville de beauté", "ville de vérité" et "ville de Dieu".

C'est donc naturellement sous l'angle de la spiritualité que je placerai mon propos, même s'il va de soi qu'il s'appuie, par définition, sur les faits historiques que nous rapportent la Bible et de nombreux textes, sacrés ou profanes. Le premier sentiment que l'on éprouve lorsque l'on est un juif observant, à l'énoncé de la question "Jérusalem", est celui d'être face à un pléonasme, tant l'identité du juif croyant se confond avec la ville qui a été le théâtre des étapes majeures du cheminement du peuple juif sur cette terre. Et pour tout croyant, l'association entre Jérusalem et le judaïsme est une évidence. Jérusalem est citée 660 fois dans le Livre, qui en fait ainsi le lieu central, premier, de son récit. « Ce monde ressemble au globe oculaire de l'homme, / Son blanc est l'océan qui entoure le monde entier / Son iris est le monde / Sa pupille est Jérusalem / L'image dans cette pupille est le Temple » (Talmud, Derekh Erets Zouta 9). Il nous faut entendre ce que clame le Talmud: le centre de nos préoccupations, l'épicentre de nos prières est, depuis toujours et pour toujours, Jérusalem.