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Ce point de vue naïf, mais profondément ancré chez la plupart des hommes, n'a pas besoin d'être discuté puisque cette brochure en constitue précisément la réfutation. Il suffira de remarquer ici qu'il recèle un paradoxe assez significatif. Cette attitude de pensée, au nom de laquelle on rejette les «sauvages» (ou tous ceux qu'on choisit de considérer comme tels) hors de l'humanité, est justement l'attitude la plus marquante et la plus distinctive de ces sauvages mêmes. On sait en effet que la notion d'humanité, englobant, sans distinction de race ou de civilisation, toutes les formes de l'espèce humaine, est d'apparition fort tardive et d'expansion limitée. Là même où elle semble avoir atteint son plus haut développement, il n'est nullement certain –l'histoire récente le prouve –qu'elle soit établie à l'abri des équivoques ou des régressions. Contraction de texte exercice avec corrige. Mais pour de vastes fractions de l'espèce humaine et pendant des dizaines de millénaires, cette notion paraît être totalement absente. L'humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique, parfois même du village; à tel point qu'un grand nombre de populations dites primitives se désignent d'un nom qui signifie les «hommes» (ou parfois –dirons-nous avec plus de discrétion –les «bons», les «excellents», les «complets»), impliquant ainsi que les autres tribus, groupes ou villages ne participent pas des vertus –ou même de la nature –humaines, mais sont tout au plus composés de «mauvais», de «méchants», de «singes de terre» ou d'«œufs de pou».
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Virginie Despentes, King Kong théorie, Grasset, 2006. Extrait 2 Toujours porteuse d'espoir pour certains, la science est devenue simultanément source de crainte pour beaucoup. Une attitude de rejet est apparue, et peu à peu se répand - présenté parfois comme la seule voie permettant d'éviter la catastrophe définitive, ce rejet est facilement justifié par les excès auxquels conduit l'efficacité scientifique. À ceux dont l'imagination est trop courte pour évoquer les apocalypses nucléaires, il suffit de regarder la détérioration du paysage qui les entoure: même les champs de blé, tout vibrants autrefois des couleurs des coquelicots et du chant des oiseaux, sont devenus, au nom du rendement, d'immenses et sinistres « camps de concentration » (E. Morin) aseptisés pour végétaux classés par espèces. Albert Jacquart, Au péril de la science, Seuil, 1982. a) Quel est le thème principal? Contraction de texte exercice para. Formulez‑le sous la forme d'un groupe nominal. b) Isolez l'argument principal et reformulez‑le sous la forme d'une phrase.
Vous devez lire avec beaucoup d'attention le texte, une première fois globalement pour vous imprégner du sens, puis une lecture plus approfondie: qui est l'auter? Quand le texte a-t-il été écrit? Dans quel contexte? Qui parle? A qui? Quel est le thème du texte? Contraction de texte exercice les. Quelle est la thèse de l'auteur avec ses arguments et ses exemples? Analyser son style: conjugaison, genre littéraire, ponctuation, figures de style... 2/ Etre fidèle à la pensée de l'auteur Résumer ne signifie pas donner son avis sur le sujet ou sur la thèse mais, au contraire, respecter scrupuleusement la pensée de l'auteur: son style, la progression de son raisonnement et ses exemples. Vous devez vous mettre à la place de l'auteur en utilisant ses propres mots et sa propre syntaxe, sans jamais recopier les phrases du texte. Vous veillerai à conserver le temps des verbes, dire « je » si l'auteur emploi le « je »... 3/ Faire court. Afin de farder l'essentiel, on peut surligner les idées et exemples incontournables et barrer les redites et les exemples mineurs.