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Saturday, 27 July 2024

Homélie: Depuis l'ouverture de la célébration, l'invitation à l'adoration de Dieu nous est lancée. Nous devons adorer Dieu parce que sa grâce est notre unique espoir. Dans la première lecture, nous avons entendu Job crier sa souffrance: « Vraiment, la vie de l'homme sur la terre est une corvée (…) Souviens-toi, Seigneur: ma vie n'est qu'un souffle; mes yeux ne verront plus le bonheur. Vingt-cinquième dimanche du Temps Ordinaire - Année B. » Job manifeste sa plainte d'homme accablé par la souffrance: « Je suis envahi de cauchemars jusqu'à l'aube ». La prière de Job est une lamentation où se mêlent la douleur, le doute, l'accusation, l'ironie et la révolte. Job ne sait que dire et redire sa souffrance, physique, psychologique et morale. Job, c'est l'homme de douleur, celui que nous sommes tous, plus ou moins, un jour où l'autre. Le livre de Job est un cri qui traverse les siècles: celui de l'homme déchiré dans son corps et dans son âme, celui de l'humanité aux prises avec le malheur et les questions sans réponses. Dans nos hôpitaux, dans l'angoisse et la solitude des mourants, dans la misère des lieux de la faim et de la soif, dans la violence de nos guerres et de nos barbaries ….

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Évangile selon Saint-Marc (1, 29-39) En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d'André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s'approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d'un mal ou possédés par des démons. Cinquième dimanche du Temps Ordinaire - Année B. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons; il empêchait les démons de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l'aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent: « Tout le monde te cherche. » Jésus leur dit: « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l'Évangile; car c'est pour cela que je suis sorti.

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(Liturgie de la Parole: Jb 7 1…7; Ps 146; 1 Co 9 16…23; Mc 1 29-39) « La vie de l'homme sur la terre est une corvée. […] Je n'y ai gagné que du néant. […] Ma vie n'est qu'un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur [1]. Cinquième dimanche du temps ordinaire année b de. » Tel est le constat lucide que fait Job de la condition humaine. Malheurs, souffrances, et pour finir la mort éternelle (« mes yeux ne verront plus le bonheur [2] »), voilà les tristes conséquences du péché originel. Et parce que Job ignore le dogme du péché originel, comme la Révélation du Dieu-Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, il ne peut comprendre sa misère… Sans le dogme du péché originel, il est en effet impossible de jamais comprendre la misère du monde dans laquelle naît et meurt l'humanité. C'est cette humanité malade, ici figurée par la belle-mère alitée de Simon [3], sans force et en proie à une fièvre mortelle, que Jésus est venu prendre par la main pour la faire lever, la ressusciter, lui donner la vraie vie, la Sienne, qui est une vie de communion, d'amour, et donc de service.

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Télécharger la fiche PDF Evangile de Jésus Christ selon saint Marc (1, 29-39) En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et de Jean, dans la maison de Simon et d'André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s'approcha, la saisit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait ceux qui étaient atteints d'un mal ou possédés par des démons. Cinquième dimanche du temps ordinaire année b and b. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons; il empêchait les démons de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l'aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là, il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent: « Tout le monde te cherche.

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Même s'il est vrai que Dieu sait ce que nous voulons demander avant même que nous faisions notre demande, il nous exhorte à demander (cf. Mt 7, 7). Cela peut paraître étrange mais c'est aussi une manière de demander notre contribution pour l'accomplissement de sa parole dans notre vie. La liberté dont nous jouissons oblige, en quelque sorte, Dieu à attendre notre « Oui » avant d'agir dans notre vie. Si on ne parlait pas de la belle-mère de Pierre à Jésus, il l'aurait probablement pas guérit. Parler de la belle-mère de Pierre à Jésus traduit la grande confiance que cette famille avait en Jésus. Ils étaient tous convaincus que Jésus pouvait agir dans la vie de la malade. Ainsi donc, bien-aimé(e)s, nous ouvrir à Jésus qui est tout proche de nous montre notre attachement à lui et notre grande confiance en lui qui est le Dieu de l'impossible. Bien-aimé(e), es-tu ouvert(e) au Seigneur Jésus qui se fait tout proche de toi? Cinquième dimanche du temps ordinaire année b 5. Parles-tu à Jésus de ta vie et de tout ce que tu traverses? Lui fais-tu totalement confiance?

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Et l'immense preuve de cette proximité s'est traduite déjà par son incarnation. Si Dieu se fait proche de nous c'est aussi pour que nous apprenions à lui faire confiance en nous ouvrant à lui, en lui parlant de nos besoins. La proximité du Christ nous témoigne aussi de l'amour paternel de Dieu le Père qui veut que tous, autant que nous sommes, voyons en lui « un père » plein d'amour et qui se soucie de chacun de nous. Cinquième dimanche Ordinaire, année B – Service de la Catéchèse. Jésus se rapproche de nous afin de nous rapprocher de Dieu son Père. C'est comme saint Paul le dit: « Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns » (1Co 9, 22). Donc le but ultime de cette proximité du Christ c'est de nous ramener à Dieu son père et nous faire montrer que nous avons du prix à ses yeux. Oui, nous avons du prix aux yeux de Dieu même dans nos souffrances. Il sait que « la vie de l'homme sur la terre est une corvée » (Jb 7, 1), c'est d'ailleurs pourquoi il est tout proche afin de nous relever et réconforter. Mais cela n'adviendra que si nous nous efforçons de lui parler de ce que nous vivons.

Ce qui doit surtout nous préoccuper, c'est comment nous pourrons en être délivrés, et pour cela, l'essentiel est de savoir et de croire que nous sommes dans la main puissante, sage et bienfaisante du Créateur. Oui, Dieu a fait mieux encore. Le Créateur-Dieu ne s'est pas borné à nous donner une réponse encourageante à nos problèmes. Dieu est venu lui-même, en la personne de son Fils, se charger de nos douleurs et en même temps de nos péchés, afin de nous en libérer: « On amenait tous ceux qui étaient atteints d'un mal ou possédés par des démons(…) il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons; il empêchait les démons de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. » Les malades sont attirés par Jésus mais sont-ils prêts pour la foi? Jésus qui est venu pour chercher l'humanité, accueille ceux qui viennent à lui et qui le reconnaissent comme leur Libérateur et Sauveur. L'Evangile est une annonce qui guérit et sauve. Les guérisons opérées par Jésus devraient, semble-t-il, remettre en cause certains de nos discours sur la souffrance.

Samedi 28 mai 2022 07:31... 1 Le dictateur Yayah Jammeh lors d'un bain de foule en 2016 en Gambie. © AFP L'ex-dictateur gambien, qui a tyrannisé ce petit pays de 2, 4 millions d'habitants de 1994 à 2017, sera poursuivi pour ses crimes, a promis le gouvernement de Banjul. Éruption du Nyiragongo en 2021: où est passée l'aide promise aux sinistrés ?. Reste à savoir quand… Yahya Jammeh et ses escadrons de la mort – les « junglers » – paieront-ils un jour pour leurs crimes? Néron africain Le dictateur, qui a tyrannisé de 1994 à 2017 la Gambie, petit pays de 2, 4 millions d'habitants enclavé dans le Sénégal, connaîtra son procès, et avec lui soixante-dix complices d'« une myriade de crimes », a garanti le ministère gambien de la Justice mercredi, jour du 57 e anniversaire de ce Néron africain. Promis aux familles et aux victimes, le procès s'appuierait sur les conclusions d'une commission d'enquête, qui a pu attribuer la mort de 240 à 250 personnes à l'État gambien et ses agents sous le règne ubuesque du « Bâtisseur ». Parmi ces morts, celle du correspondant de l' AFP Deyda Hydara, assassiné en 2004.

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« Un sérieux sophisme », a répliqué Pillen à la vice-première ministre écologistes. « En prenant du retard sur nos partenaires européens, nous compromettons la coopération », a-t-il déclaré. Le raisonnement est qu'en réalité, après des années de sous-investissement dans la défense, les 2% ne suffisent pas à la Belgique pour combler l'écart avec d'autres pays européens, tels que les Pays-Bas et la France, pays partenaires. Si la Belgique accuse déjà un énorme retard et que les autres pays accélèrent (les Pays-Bas en 2024 sont déjà à 1, 9%, la Belgique dans les plans passerait à 2% en 2035), l'écart ne fait que se creuser. Se disait de l armee a cheval le. Et regardez, le MR fait aussi le forcing. Ce matin, au sein de la commission parlementaire de la défense, la discussion sur les 2% de dépenses était en fait le seul point majeur à l'ordre du jour. Il n'est pas surprenant que la N-VA, le plus grand parti d'opposition, dépose une résolution: le parti de Theo Franken, désormais spécialiste maison sur la question, veut que les 2% soient la norme.

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