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Thursday, 22 August 2024

5 e Dimanche du temps ordinaire-A Sel de la terre et lumière du monde Cette page de l'évangile vient après les béatitudes. Jésus s'adresse ainsi aujourd'hui à l'homme qui a réussi à modeler sa vie suivant les béatitudes: Il est sel de la terre et lumière du monde, celui qui est pauvre de cœur, doux… miséricordieux, pur de cœur, artisan de paix, persécuté. Vous ê tes le sel de la terre Le sel donne de la saveur à la nourriture. Dans le monde des paysans, la valeur du sel est bien connue. Il est utilisé pour fertiliser la terre. Mélangé à la fumure, cela servait d'engrais au temps de Jésus dans le but d'améliorer les récoltes. Le sel encore de nos jours conserve les aliments en les préservant de la détérioration. Dans un monde monotone, insipide, incolore et inodore, l'être du chrétien vient donner sens à tout. Il donne le ton de l'évangile à son milieu de vie en vivant en syntonie avec la Parole de Dieu. Sel de la terre et lumière du monde – Journal la Croix du Bénin. Il redonne aux choses et aux êtres leur fraîcheur première, celle par laquelle Dieu a tout apprécié à l'aurore de la création et que la Sainte Écriture rapporte: « Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon » (Gn 1, 31).

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Irénée, le théologien des temps difficiles Le tout nouveau docteur de l'Eglise – depuis le 21 janvier dernier – peut être décrit comme le théologien par excellence des temps difficiles, tourmentés de l'histoire. Il a vécu au 2 ème siècle dans des moments particulièrement troublés. Il est bien connu qu'il a subi plusieurs vagues de persécutions menées par les empereurs romains contre les chrétiens. Il est devenu évêque de Lyon, après que Pothin eut subi le martyre en compagnie Blandine. Lumière du monde sel de la terre paroles le. Il est moins su que, à cette époque, l'Eglise était profondément divisée sous l'effet de la division du gnosticisme. Ce n'est pas pour rien que son oeuvre majeure s'intitule Contre les hérésies. Elle visait à répondre aux gnostiques qui avaient en particulier une conception dualiste de la foi conduisant à une négation du corps, et donc de la dynamique d'incarnation. Irénée considère que la venue du Christ en ce monde inaugure les « temps nouveaux », le « maintenant » de l'Eglise. Ces « temps nouveaux » coïncident avec l' « année de grâce », annoncée par la prophétie d' Is 61, et dont Jésus annonce la réalisation dans la synagogue de Nazareth ( Lc 4, 16-27).

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Cette constante oscillation entre situation présente, annonce passée en figure et terme, est caractéristique des « temps nouveaux », où l'héritage du Royaume se laisse contempler dans un « miroir ». C'est ainsi que nous percevons nos limites parce que nous vivons de ce désir de la gloire déjà acquise; nous ressentons notre profonde inadéquation. La figure de la femme de Lot manifeste, quant à elle, comment l'Eglise tient ferme dans les tribulations. Elle met en lumière la première attitude à tenir dans les tribulations: tenir ferme. Vision et Missions | Parole Révélée. L'Eglise, « sans cesse mutilée, sur-le-champ […] accroît ses membres et retrouve son intégrité, de la même manière que son image, la femme de Lot devenue statue de sel » ( Ibid., IV 33, 9). Cette affirmation d'Irénée, qui revêt une grande force lorsque l'on pense au contexte troublé dans lequel elle a été posée, met en lumière de manière plus précise la tension entre la vocation de l'Église à l'éternité – « demeurant pour toujours » – et les contingences historiques de son pèlerinage terrestre au cours duquel elle doit « subir les vicissitudes humaines » ( Ibid., IV 31, 3).

En effet pour tenir sa vraie place dans le monde, le chrétien n'a pas besoin de dévaloriser les autres pour pouvoir construire la splendeur de sa personnalité sur leur ruine. Sa présence améliore la qualité de vie, fertilise les relations humaines, redonne la joie de vivre à ceux qui ont perdu toute espérance. Son témoignage de vie qui est une tension vers Dieu malgré sa pauvreté et les persécutions qu'il subit, encourage ceux qui cherchent Dieu et leur fait comprendre que c'est au bout de la persévérance que l'on parvient au Royaume des Cieux. Lumière du monde sel de la terre paroles de chansons. Dans un monde qui a besoin de sentir l'odeur de Dieu, il est comme le dit Saint Paul, la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent (2 Co 2, 15). En ce monde où c'est en divisant que les hommes réussissent à avoir en main la facilité de régner et la faveur de se faire promouvoir à peu de frais, le chrétien en tant que sel de la terre est appelé à faire régner Dieu dans les cœurs en unissant les personnes. On attend de lui la parfaite adéquation entre sa foi et sa vie de foi: une vie marquée par la sagesse et un langage qui édifie.

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