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Commencez juste à louer le Seigneur. Il se manifestera dans votre situation et remettra les choses en ordre! Vous aimez nos méditations? Abonnez-vous dès aujourd'hui sur notre page Facebook, sur Twitter ou sur Youtube ou cliquez sur suivre, puis saisissez votre adresse e-mail pour être informé(e) des nouvelles publications! Que Dieu vous garde! Au sujet de l'auteur Aisha Blogueuse, auteure de et de, et fondatrice de CAP GRACE ma passion est d'impacter ma génération et de faire connaître Jésus-Christ par le moyen des médias. Mon désir le plus profond est de voir des adorateurs que Dieu recherche se lever, et de voir des familles restaurées dans la francophonie.
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Il est là, présent, offert, dans le dialogue intérieur de la prière. Il demande notre présence à Sa Présence, pour établir en nous Sa vie. L'adoration devrait être le mouvement fondamental de l'homme qui se tourne vers son Créateur, vers son Dieu et Père, source de tous les biens, pour remercier, rendre grâce. Car nous le savons bien: si, souvent, nous profitons des dons que Dieu nous fait, à commencer par le don de la vie, nous ne remontons pas toujours jusqu'au Donateur, en rendant grâce de ce que nous recevons. Et c'est bien cela le grand débat intérieur de notre existence: vivre comme des fils, qui savent d'où ils viennent et où ils vont, qui reçoivent tout de leur Père, qui se tournent en action de grâce vers Lui, ou bien au contraire, en rester aux dons que Dieu nous fait: prendre et profiter des dons en en usant uniquement selon notre bon vouloir, en nous fermant sur nous-mêmes. Le Seigneur Jésus, Lui, a toujours agi en Fils, en faisant de toute Sa vie une louange, une adoration à Son Père, jusqu'à s'offrir librement dans l'amour sur la Croix.
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Question Réponse L'Apôtre Paul décrit parfaitement la véritable adoration en Romains 12. 1-2: « Je vous encourage donc, frères et sœurs, par les compassions de Dieu, à offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » Ce passage contient tous les éléments de la véritable adoration, à commencer par sa motivation: « les compassions de Dieu », qui sont infinies. Il nous a donné ce que nous ne méritions pas: un amour éternel, une grâce infinie, le Saint-Esprit, la paix éternelle, la joie éternelle, la foi qui sauve, le réconfort, la force, la sagesse, l'espérance, la patience, la bonté, l'honneur, la gloire, la justice, la sécurité, la vie éternelle, le pardon, la réconciliation, la justification, la sanctification, la liberté, l'intercession et bien plus encore.
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Moi aussi, je suis un être humain. » Actes 14 11 A la vue de ce que Paul avait fait, la foule se mit à dire tout haut en lycaonien: « Les dieux sont descendus vers nous sous une forme humaine. » Ils appelaient Barnabas Zeus, et Paul Hermès, parce que c'était lui qui prenait la parole. Le prêtre de Zeus, dont le temple était à l'entrée de la ville, amena des taureaux avec des guirlandes vers les portes. Il voulait, de même que la foule, offrir un sacrifice. Actes 17 25 Il n'est pas servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toute chose. 1 Corinthiens 14 [ainsi] les secrets de son cœur sont dévoilés, et il tombera alors le visage contre terre pour adorer Dieu en déclarant que Dieu est réellement au milieu de vous. 1 Timothée 3 16 Et tous le reconnaissent, le mystère de la piété est grand: Dieu est apparu comme un homme, sa justice a été révélée par l'Esprit, il a été vu des anges, proclamé parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a été élevé dans la gloire.
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Toute sa vie n'a été qu' « Eucharistie », action de grâce, adoration. Et c'est cet acte, ce sacrifice d'amour, qui est rendu présent à chaque célébration de la messe. C'est au Christ que nous nous unissons dans l'offrande eucharistique: « Par Lui, avec Lui et en Lui, à Toi Dieu le Père tout puissant dans l'unité du Saint Esprit tout honneur et toute gloire dans les siècles des siècles. ». Puis dans l'adoration, dans le silence de communion, dans le regard porté sur son Corps Sacré, nous continuons à nous unir à Lui. Nous nous unissons à Lui afin de faire de notre vie une offrande au Père, afin de vivre comme Lui en fils: « Ma nourriture (c'est à dire au sens fort, ce qui me fait vivre), c'est de faire la volonté de mon Père. » (Saint Jean 4, 34). L'enjeu de ce cœur à cœur avec le Seigneur est donc une profonde attitude de foi, de présence à Dieu, où l'on se tourne vers le Père, où l'on laisse descendre en soi l'attitude de fils de Dieu s'offrant comme fils dans le Fils unique, prolongeant ainsi dans l'adoration l'acte essentiel du Christ rendu présent à chaque célébration de la messe, puisqu'elle est une eucharistie, c'est-à-dire une offrande, une action de grâce au Père pour le salut du monde.
La véritable adoration est intérieure et s'exprime par nos actes. Dieu ne veut pas que nous l'adorions par obligation; une telle « adoration » est entièrement vaine. Il voit à travers notre hypocrisie et la déteste, comme le montre Amos 5. 21-2, qui parle du jugement à venir. On peut citer également l'exemple de Caïn et d'Abel, les premiers fils d'Adam et d'Ève: tous deux ont apporté leurs offrandes au Seigneur, mais il n'a agréé que celle d'Abel, car Caïn avait apporté la sienne par obligation, tandis qu'Abel avait offert les meilleurs agneaux de son troupeau, exprimant ainsi sa foi et son admiration pour Dieu. La véritable adoration ne se limite pas à ce que nous faisons à l'église ni dans les moments de louange (qui sont cependant de bonnes choses recommandées par la Bible): elle implique de reconnaître la souveraineté de Dieu, sa puissance et sa gloire dans tout ce que nous faisons. La meilleure forme de louange et d'adoration est l'obéissance à sa Parole. Pour cela, Nous devons connaître Dieu; nous ne pouvons l'ignorer (Actes 17.
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