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C'est à dire qu'il y trouvera des personnes avec lesquelles il pourra établir une relation d'une autre nature que celles qu'il avait connues jusqu'à présent. On espère que de cette nouveauté, il pourra établir un nouveau rapport au monde, plus apaisé et plus vivant. Lorsqu'on ouvre un CER, on fait le pari que les jeunes trouveront là un autre type de relations, plus structurantes, moins mortifères. Mais rien ne garantit que la demande de ces ados trouvera là une réponse même partielle! Concrètement cela veut dire qu'il est difficile de tout mettre dans un projet. L'autorité, en particulier ne s'écrit pas, elle ne se décrète pas. Elle aussi relève de l'alchimie de la relation éducative et ne peut être décidée comme l'une des conditions d'un accueil: ici on est autoritaire! Ce serait le meilleur moyen d'obtenir une résistance forcenée à toute tentative d'autorité! Démarche du psychologue : analyse de la demande – Cours de psychologie. C'est d'ailleurs un peu ce qui s'est passé lors de la création des centres éducatifs fermés. Miser sur la demande, cela relève de la chasse aux papillons comme le chantait Brassens, on part et on espère que ça aura lieu… Rien n'est donc plus éloigné de la notion de projet, lui-même émanation de la démarche évaluative.
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Le temps de la relation à l'autre est parfois obéré par ce travail administratif. Le rendre compte, s'il est nécessaire, occupe lui aussi une part de plus en plus significative du travail sans que l'on ne puisse en caractériser les effets sur l'amélioration de l'accueil et de l'accompagnement des personnes… Pourtant, cette analyse n'est pas nouvelle. Déjà Brigitte Bourguignon dans son rapport de 2015 exprimait: "Il apparaît donc essentiel de créer les conditions pour retrouver du temps et des espaces pour libérer le travail social des tâches administratives et l'inscrire pleinement dans un accompagnement individuel et collectif des personnes. L’approche systémique en travail social – Trigone. (4)" D'autre part, il conviendrait de pouvoir interroger les assignations parfois systématiques formulées à l'endroit des professionnels dès lors qu'une difficulté d'ordre administratif est rencontrée. En effet, la solidarité doit rester l'affaire de tous et ne pas conduire à conditionner certains publics à l'obligation d'un accompagnement social pour pouvoir accéder à un socle minimal de droits sociaux ou même à des droits fondamentaux.
Peut-on définir l'aller-vers? « Il n'existe pas de définition convention nelle de l'« aller-vers ». Il ne s'agit pas non plus d'un concept scientifique mais d'une notion institutionnelle qui désigne une posture et des pratiques profession nelles. On ne trouve d'ailleurs quasiment pas de travaux universitaires en France sur cette notion, à l'exception de ceux qui sont réalisés dans le cadre de la thé matique du non-recours. » Cyprien Avenel reprend la tentative de définition proposée par Philippe Warin, qui a piloté un groupe de travail sur ce sujet dans le cadre de la Stratégie nationale de prévention et de lutte contre la pauvreté: « L'aller vers est à entendre comme une démarche qui se situe au-delà de toute intervention sociale, qu'elle soit d'accueil, de diagnostic, de prescription, d'accompagnement. La demande en travail social de. Cette démarche rompt avec l'idée que l'intervention sociale ferait systématiquement suite à une demande exprimée. Elle permet d'intégrer dans les pratiques les situations de non-demande de certains publics (pas seulement des personnes vulnérables) et engage les acteurs à se situer dans une pratique pro-active, pour entrer en relation avec ces publics » Aller-vers: un questionnement éthique Cette pratique pose directement une question d'éthique de la relation à l'autre et de l'accompagnement.
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