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← Accueil Écrit par: Jean-Claude JUNIN Date de parution: aujourd'hui Lieu: Un jour dans l'Histoire... Marguerite Porete, est une femme de lettres mystique et chrétienne du courant des béguines, née vers 1250, brûlée en place de Grève à Paris, le 1er juin 1310 avec son livre Le Miroir des âmes simples. Elle compte au nombre des martyrs de la liberté de penser. Elle exprime son mysticisme dans un livre intitulé « Mirouer des simples âmes anéanties ». Il présente l'Amour de l'âme touchée par Dieu, et fait parler l'Amour et la Raison en des dialogues allégoriques. Légion étrangère : Camerone 2022, « De Sidi Bel Abbès à Aubagne ». Rapidement ce livre et sa doctrine feront scandale. Ses adversaires ont vu dans son livre une démarche qui se passe de l'Église comme institution, qui relativise les sacrements et rejette la morale. La première condamnation du livre de Porete provint de Gui de Colle Medio, évêque de Cambrai (1296-1305). Il fit brûler un exemplaire du Miroir sur la place d'Armes de Valenciennes, le déclarant hérétique. Marguerite persistant à le faire circuler en dépit de cette première condamnation, l'évêque de Châlons la dénonce à l'inquisiteur pour le royaume de France, le dominicain Guillaume de Paris.
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Deux ans plus tard, en 1312, cette condamnation contribua à la rédaction d'un canon du concile de Vienne qui dénonçait l'hérésie du Libre-Esprit. Les travaux des historiens ont montré que cette hérésie n'avait de réalité que dans l'esprit des prélats et théologiens qui la condamnèrent. Son livre lui survécut cependant, dans des traductions en moyen anglais, latin ( sous le titre Speculum simplicium animarum), italien. La version française est connue par un manuscrit produit au milieu du XV e siècle dans la région d'Orléans, qui modernise le texte originel. De celui-ci, seules deux pages ont récemment été retrouvées dans un manuscrit de Valenciennes. Pierre du pont du gard nimes france. « Le miroir des simples âmes anéanties… » Son titre complet, Le miroir des âmes simples et anéanties et qui seulement demeurent en vouloir et désir d'amour, par et dans chacun de ses mots, contient (quasiment) toute la thèse de Marguerite Porete. La pensée de l'auteur, très avant-gardiste, du fait de son extrême originalité, mais aussi de sa complexité réelle, malgré quelques essais individuels remarqués n'a jamais pu être étudiée dans sa globalité ( comme pourrait le faire un institut de recherche ou une université) et seuls quelques extraits peuvent en être faits à titre documentaire.
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