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La vraie foi, celle qui produit les résultats de Dieu, s'oppose aux sensations naturelles, elle s'oppose à la réalité, elle s'oppose à tout ce qui est visible et palpable. Elle n'est jamais basée sur ce que nous ressentons, ce que nous voyons, ou ce que nous pensons. Elle être basée EXCLUSIVEMENT sur la parole de Dieu. Tant que nous sommes dirigés par nos sens naturels et nos pensées charnelles nous ne pouvons pas MARCHER, c'est-à-dire avancer vers l'avant, faire des progrès en Christ et atteindre nos objectifs. Cela requiert que nous changions de points de repère: ne plus être dépendants de nos sentiments et de nos pensées mais uniquement de la parole de Dieu. Notre pratique de la vie chrétienne doit être le fruit d'une foi réelle: une ferme et entière conviction intérieure, suivie d'une action déterminée, fondée sur les Écritures. J'ai souvent entendu cette expression appliquée à ceux qui servent Dieu sans être salariés d'une église ou d'un organisme chrétien…comme si ceux qui perçoivent une rémunération pour leur travail vivait sans la foi!

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Vivre par la foi nous permet de plaire à Dieu par notre attitude vis à vis de Dieu et des autres. Dieu a trouvé plaisir en Job car il avait décidé de ne pas vivre comme ses contemporains dans le péché. C'est ainsi que Dieu indique à Satan son plaisir dans son serviteur: As-tu remarqué mon serviteur Job? Dieu nous voit désormais comme des justes, par l'Évangile qui nous permet de vivre selon la justice de Dieu, sans revenir en arrière dans une nouveauté de vie, conforme au plan de Dieu. Sa grâce nous libère. Pour vivre juste, il faut avoir la conviction profonde que Dieu est en nous. Nous ne marchons plus par la vue mais par la foi. Pas selon nos pensées mais celle du maître. C'est à nous de nous plier à la pensée de Dieu et ne pas tenter d'enfermer Dieu dans nos conceptions. La foi nous élève nous libère au delà des limites de la chair. Élie, le prophète puissant a été mis à l'épreuve, lui qui a voulu ramener le cœur du peuple à Dieu. Menacé par la reine Jézabel, après sa victoire sur les prophètes de Baal au mont Carmel (1 Rois 18), il s'enfuit, il est abattu.

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Il connaissait les mauvais traitements que les Egyptiens infligeaient aux Israélites, mais sa foi le faisait regarder à la récompense promise par Dieu. Il choisit de s'engager pour lui. Il renonça à des avantages personnels et temporels (rang social élevé, richesses) et préféra une situation difficile et la communion avec Dieu, à une situation facile mais sans cette communion. Le croyant est appelé à renoncer à tout ce qui s'acquiert au prix du reniement de Dieu, à tout ce qui prend la place de Dieu et à ce qui met des obstacles à sa disponibilité pour Dieu ( Mt 6:24; Lu 9:23; Ph 3:7-8; cf. 2 Co 6:14 -18). Le renoncement du croyant est motivé par son attachement à Dieu; par la foi, il regarde à la valeur de ce que Dieu lui réserve dans le présent et dans l'éternité ( Mc 10:28-30). Il s'engage avec le peuple de Dieu ( Hé 10:33; cf. Ac 2:44, Ac 2:46) même si cela peut l'exposer à des afflictions passagères ( 2 Co 4:17-18; Ro 8:18). 6. La fermeté Exemple: Moïse / Hé 11:27 Face à l'opposition du roi d'Egypte qui voulait empêcher la sortie du peuple d'Israël, Moise resta ferme et refusa tout compromis avec Pharaon.

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Et la réponse lui fut donnée: les conséquences du péché sont inévitables mais celui qui place en Dieu sa confiance ne sera pas confus et vivra quand bien même il serait mort. Habacuc ne servait pas Dieu par religiosité, il le servait avec son cœur. C'est-à-dire qu'il avait cette réelle relation avec celui qu'il reconnaissait comme le maître de toute chose. Et nous, si nous disons que Jésus est notre Dieu, vivons-nous réellement cette vérité que nous proclamons? Sommes-nous des chrétiens de nom ou sommes-nous en relation avec celui qui était, qui est et qui sera, à tel point que: " J e (Jésus) ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père. " ( Jean 15. 15) Apprenons à mieux connaître celui que nous confessons, laissons-le nous communiquer la foi pour que, malgré les circonstances qui nous environnent, nous restions confiants dans l'issue qui attend ceux et celles qui auront cru en lui.

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Pour les saints des derniers jours, les mots les plus importants sont « enfant de l'alliance » et « disciple de Jésus-Christ ». « Ce soir, je vous supplie de ne pas remplacer ces trois identifiants primordiaux et immuables par d'autres, car cela pourrait entraver votre progression ou vous enfermer dans un stéréotype qui pourrait potentiellement contrecarrer votre progression éternelle », a déclaré le président Nelson. Les gens s'identifient ou identifient les autres avec une variété d'étiquettes – nationalité, convictions politiques, éducation et autres. Mais, a dit le prophète, ces descripteurs sont mineurs et peuvent même devenir source de division. « L'adversaire se réjouit des étiquettes parce qu'elles nous divisent et restreignent la façon dont nous pensons à nous-mêmes et aux autres », a déclaré le président Nelson. « Comme c'est triste quand nous honorons les étiquettes plus que nous ne nous honorons les uns les autres … Tout abus ou préjugé envers autrui en raison de la nationalité, de la race, de l'orientation sexuelle, du sexe, des diplômes, de la culture ou d'autres identifiants importants est offensant pour notre Créateur!

8 Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; 9 persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus; 10 portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. 2 Corinthiens 4:7-10

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