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Wednesday, 24 July 2024

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Nous allons voir comment des hommes comme Luther et beaucoup d'autres étaient remplis du Saint-Esprit. De nos jours, ces hommes nous semblent complètement obsolète et hors-jeu, pourtant les initiateurs de la réforme ont eu un énorme impacte dans leur contexte grâce à leur étude de la parole(Bible) et l'action du Saint-Esprit. Aujourd'hui, Christopher Ash nous a démontré grâce à Jean ch:13 à 15 qu'il était impossible de séparer le travail du Saint-Esprit de la parole de Dieu. Ce que les « charismatiques » cherchent à faire est de baser leur croyance sur des expériences tandis que les mouvements plus « conservateurs » basent leur croyance sur des preuves historiques trouvé dans la parole. Il nous a clairement montré qu'en négligeant le Saint-Esprit, les mouvements conservateurs ont tendance a presenté la parole de Dieu comme un cours d'histoire ou un cours de géographie. C'est rébarbatif et ennuyant. C'est un peu comme visiter un musée, on regarde des assiettes, des statues qui datent de l'Egypte Ancienne…mais tout est mort.

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Le Saint-Esprit est une des trois personnes de la Trinité divine. Le Nouveau Testament nous enseigne qu'il a trois rôles distincts: Agent du Père: Il est envoyé par le Fils, de la part du Père, pour convaincre le monde d'accepter le salut: "Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi " (Jn. 15. 26) "… si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement " (Jn. 16. 7‑8) "Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. " (Jn. 14. 26) "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? " (1 Co. 6. 19) "… si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi " (Gal. 2. 20) "Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance " (Gal.

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La deuxième forme de consolation est douloureuse et moins simple à reconnaître. Il peut y avoir des lumières de l'Esprit qui me font mal, lumières de vérité sur moi-même, sur mon péché, sur ma vie. C'est douloureux et libérant à la fois, cela ne m'enferme pas, me pousse à aller de l'avant, me fait du bien. La compassion est une autre forme de douleur que je peux éprouver au contact de mes frères souffrants ou en contemplant le Christ dans sa Passion. Cette douleur me pousse à agir. Il y a aussi des moments où je peux assumer une expérience douloureuse, une épreuve vécue antérieurement. Au lieu de culpabiliser, de vouloir que ce noyau obscur n'ait pas existé, je peux soudain y consentir et le vivre en communion avec le Seigneur souffrant. La troisième forme de passage de l'Esprit, selon Ignace, c'est toute augmentation de foi, d'espérance ou de charité, qui s'accompagne d'une discrète allégresse. C'est ce qui va dans le sens d'une pacification de l'âme, ce sentiment d'une vie qui se construit, se solidifie.

Ga 5. 22-23 ». Le fruit de l'Esprit ne peut être produit par l'homme naturel, aussi raffiné qu'il puisse être et quel que soit son niveau de formation. La personnalité de Dieu se manifeste en nous seulement lorsque Dieu le Saint-Esprit habite en nous qui croyons. Que Pentecôte en ce mois de mai 2018 ait un nouveau sens pour vous. Joyeuse fête de Pentecôte mon frère, ma sœur! Floribert Muzembe Serviteur inutile 9, 205 total views, 14 views today Navigation de l'article