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Thursday, 18 July 2024

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Fiche: Analyse linéaire les deux coqs. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 15 Avril 2020 • Fiche • 1 893 Mots (8 Pages) • 11 167 Vues Page 1 sur 8 LL: Les deux coqs: Intro: Jean de la Fontaine a vécu au 17eme siècle. Il est né en 1621. Il a fait parti du mouvement du classicisme et a surtout été connu pou ses fables aux tonalités satiriques. La Fontaine s'inspira souvent du fabuliste Esope, qui utilisa aussi souvent des animaux. La Fontaine fut pensionnée par Nicolas Fouquet. (Protecteur) Il fréquenta beaucoup de salons littéraires pour se refaire une place (suite emprisonnement fouquet), et se lie d'amitié avec Boileau, Molière et Racine. Il sera plus tard dans une difficulté économique et Mme. De la sablière l'initia dans son salon. Fiche de lecture, Les deux coqs, Jean de la Fontaine - Fiche de lecture - Jeanne Ausecourd. Il publia de nouveaux contes qui seront censurés et interdit à la vente. Le second recueil de fable qu'il a écrit a été dédié à Mme de Montespan pour réintégrer la cour. Il a même été ensuite reçu à l'académie française. La Fontaine prit aussi part dans la querelle des anciens et des modernes où il se rangea du côté des anciens.

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B – Une critique des femmes La critique des femmes est également très présente dans la fable. Que ce soit dans le modèle antique ou dans la réactualisation du mythe, ce sont des personnages féminins qui déclenchent la guerre: Hélène et la poule. La femme est décrite comme vaine: son seul attribut est sa beauté (« Hélène au beau plumage »). L'emploi du terme péjoratif « caquet » au v. 27 souligne leur sottise. L'inconstance des femmes est pointée dans le récit: le nouveau vainqueur « eut des femmes en foule » (v. 28). Ces dernières sont volages et attirées par le pouvoir. On peut faire le lien avec les nombreuses maîtresses de Louis XIV, souvent accusées de détourner le roi de ses devoirs de monarque. C – Une critique de la cour Dans « Les deux coqs », la société de cour est également moquée. Les deux coqs pdf du. Ainsi, elle apparaît aux vers 7 et 8: « Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. /La gent qui porte crête au spectacle accourut ». A travers la métonymie « la gent qui porte crête », le fabuliste compare les courtisans à la basse-cour.

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Ce vers court met l'accent sur les conséquences de la survenance de la poule: la guerre prend toute la place du vers. Dans ce premier vers, le rythme est également créé par les changements de temps: on passe d'un imparfait de durée (description) au passé simple (action). Les deux points marquent aussi la rupture brutale du passage de la paix à la guerre. La parodie est également renforcée par de subtils jeux au niveau des rimes. Ainsi aux vers 26 et 27, « coquet » rime avec « caquet ». La répétition de ces sons occlusifs en [k], proches du terme « coq », renforce le ridicule du personnage vainqueur. Transition: La fable « Les deux coqs » parodie la poésie épique. Mais cet apologue n'a pas pour seul but de plaire: il vise également à critiquer pour mieux instruire. Les Deux Coqs — Wikipédia. II – Les deux coqs: un récit à visée critique A – Une critique de l'héroïsme et de la guerre La Fontaine critique dans cette fable l' héroïsme et la guerre. 1 – La morale explicite La morale explicite, qui occupe les quatre derniers vers, est mise en exergue par un passage du passé simple à un présent de vérité générale: La fortune se plaît à faire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte travaille.

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Il transpose donc le récit héroïque dans la basse-cour: il s'agit d'un traitement burlesque de l'histoire (un sujet grand, haut, traité de façon basse). 2 – Une parodie de la poésie épique L'utilisation du champ lexical de la guerre (« guerre allumée », « querelle envenimée », « vainqueur », « vaincu », « gloire », « défaite ») et les références à la mythologie grecque (Troie, Hélène) sont cocasses. En effet, L a Fontaine pastiche la poésie épique qui fait traditionnellement l'éloge des héros de guerre. Il feint de donner de la grandeur à cette querelle de basse-cour pour mieux la tourner en dérision. Dans le récit de la guerre de Troie, Hélène a certes déclenché la guerre, mais les héros se battent également pour des motifs supérieurs. Dans « Les deux coqs », les protagonistes ne se battent plus que pour une poule. Les deux coqs pdf.fr. La Fontaine renvoie la bataille des deux coqs à une simple coquetterie. 3 – L'héroïsme tourné en ridicule L' héroïsme est également tourné en ridicule, puisque le coq qui réussit à gagner la poule, et donc la guerre, se fait attraper par un vautour.

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[ Deux coqs vivaient en paix: une poule survint, ] différence entre la valeur de d'imparfait et du futur simple qui a pour but de crée une idée de rapidité, un moment bref, immédiat. C'est donc une action de premier plan. Vers 2. [ Et voilà la guerre allumée. ] « Et voilà » Est un présentatif et a pour but d'accélérer le rythme. La conséquence de la poule est que la guerre se déclencha. La guerre est là à cause de la poule. Vers. 3 [ Amour, tu perdis Troie; et c'est de toi que vint] Le mot « Amour », c'est le dieu Amour qui perturbe les cœurs, ce mot est aussi personnifié, c'est une Allégorie de l'amour. Les deux coqs pdf au. « Tu perdis Troie » est une référence à L'Illiade d'Omer. Plus « toi » qui insiste sur les sonorités en [oi], c'est une paranomase qui associe la ville de Troie au pronom personnel. Le mot « Perdis » instaure un sens matériel et un sens moral, perdre la ville, et être perdu dans la vie. 5 [Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. ] L'expression « du sang des Dieux » nous rappelle que Athéna avait soutenu les grecs et Appolon les Troyens.

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L'autre partie du vers « on vit le Xanthe teint. » est un euphémisme pour dire qu'il y avait des flots de sang, dans le but accentuer la violence. Vers. 6 [Longtemps entre nos coqs le combat se maintint. ] On peut remarquer une allitération en [T] qui accentue la dureté de cette épreuve. On remarque aussi le champ lexica l du de la violence avec « combat ». Vers7. [Le bruit s'en répandit par tout le voisinage, ] Vers8. [La gent qui porte crête au spectacle accourut. ] Vers9. [Plus d'une Hélène au beau plumage]: La Fontaine ne donne pas de précisions sur le combat. Juste le mot "longtemps" nous informe de la durée de l'action, montrant expressément le désintérêt de La Fontaine pour ce duel. Ce dernier en profite cependant pour ridiculiser, une fois de plus, les personnages en donnant l'image d'un combat héroïque par des tournures emphatiques « se maintint », « tout le voisinage » ou en le présentant comme un évènement mondain « au spectacle accouru ». Aussi les phrases « Hélène au beau plumage » produisent un effet burlesque au vers.