Acte Iv Scène 5 Tartuffe | Extension Maison En Bois &Amp; Agrandissement - Nantes
Son mari est caché sous la table et elle fait mine de répondre positivement aux avances que lui fait Tartuffe. Elle joue donc la « comédie » et Orgon devient alors lui-même spectateur d'une mise en scène créée par sa femme. Tartuffe en devient même un acteur sans le savoir. B – Le comique de situation grâce à la double-énonciation d'Elmire. Malgré les tentatives de sa femme, Orgon persiste à ne pas comprendre les réelles intentions de Tartuffe et l'inconfort qu'éprouve Elmire face à la situation. Acte iv scène 5 tartuffe movie. Cette dernière tente, par des toussotements ainsi que par des coups portés sur la table, d'alerter son mari, en vain. Tartuffe dit même qu'Orgon est un « homme à mener par le nez », alors que celui-ci est caché sous la table, ce qui en fait un comique de situation, alors qu'il est lui-même piégé. Elle dit d'être aux supplices dans le vers 40, ce qui pourrai être des paroles en fait destinées à son mari pour qu'il sorte de sa cachette, alors qu'elle affirme à Tartuffe que c'est à cause d'un rhume et cela crée un comique de situation.
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Il y a également du comique dans la tromperie dont Tartuffe est victime: « c'est une homme entre nous à mener par le nez ». Le « entre nous » est ironique puisqu'Orgon est sous la table. 2). Comique du discours d'Elmire. Le comique dans le discours d'Elmire résulte de la double énonciation et destination: toutes les phrases d'adressent à Orgon plutôt qu'à Tartuffe: « Je suis au supplice », c'est un appel au secours à Orgon car elle se sent menacé, alors que Tartuffe l'interprète comme un supplice de la tentation. II). La critique. Tartuffe de Molière : 🔎 Acte IV scène 5 (le stratagème d'Elmire) (Explications et commentaires détaillés). 1). La violence dont les femmes sont victimes. Le mot « violence » est utilisé par Elmire, de plus, on remarque le champ lexical de la soumission: « se résoudre à céder », « me force à cette violence », « bien malgré moi ». C'est Tartuffe qui va exiger cette soumission: « vous n'avez seulement qu'à vous laissez conduire ». 2). La critique de la casuistique. La casuistique est une manière de trouver les compromis par le biais de la morale. Ici « accommodements » riment avec « contentements »: les interdits du ciel sont détournés.
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Elmire. Elle tousse pour avertir son mari. Quoi! vous voulez aller avec cette vitesse Et d'un cœur tout d'abord épuiser la tendresse? On se tue à vous faire un aveu des plus doux; Cependant ce n'est pas encore assez pour vous, Et l'on ne peut aller jusqu'à vous satisfaire Qu'aux dernières faveurs on ne pousse l'affaire? Tartuffe Moins on mérite un bien, moins on l'ose espérer. Nos vœux sur des discours ont peine à s'assurer. On soupçonne aisément un sort tout plein de gloire, Et l'on veut en jouir avant que de le croire. Pour moi, qui crois si peu mériter vos bontés, Je doute du bonheur de mes témérités, Et je ne croirai rien, que vous n'ayez, Madame, Par des réalités su convaincre ma flamme. Elmire Mon Dieu, que votre amour en vrai tyran agit, Et qu'en un trouble étrange il me jette l'esprit! Que sur les cœurs il prend un furieux empire, Et qu'avec violence il veut ce qu'il désire! Quoi! de votre poursuite on ne peut se parer, Et vous ne donnez pas le temps de respirer? Acte iv scène 5 tartuffe film. Sied-il bien de tenir une rigueur si grande, De vouloir sans quartier les choses qu'on demande, Et d'abuser ainsi, par vos efforts pressants, Du faible que pour vous vous voyez qu'ont les gens?
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Résumé du document Tartuffe est l'une des plus célèbres pièces de Molière. Créée en 1669 au Palais-Royal de Paris, cette pièce en cinq actes et en vers dresse le portrait d'un faux dévot, Tartuffe, qui, en tant que directeur de conscience, s'introduit dans la maison d'Orgon et tentera de séduire Elmire, la femme de son maître. Le scandale éclatera, et le roi aura du mal à protéger Molière face aux attaques du parti jésuite, omniprésent à la cour dans cette seconde partie du XVIIè siècle. Ce que l'on appellera la Cabale des dévots obligera Molière à censurer sa pièce (... ) Sommaire Introduction I) L'ambigüité de la scène II) Tartuffe dévoilé Conclusion Extraits [... Acte IV scène 5 - TARTUFFE - commentaire de texte - Commentaire de texte - ariane.berge. ] Face à un Tartuffe plus prêt que jamais à ce qu'Elmire lui sacrifie son honneur, celle-ci se voit contrainte à se retrancher derrière sa propre crainte de déplaire à Dieu Mais des arrêts du ciel on nous fait tant peur! La répétition du mais à quatre reprises met en exergue la dualité, l'opposition, le double jeu qu'Elmire met en œuvre.
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Tartuffe se croit seul avec Elmire, et tente de la séduire: il lui presse la main, puis lui touche les genoux. Elmire refuse ces attouchements, mais Tartuffe insiste et lui fait comprendre que c'est elle qu'il aime, et pas Mariane. Elle s'engage à ne rien dire de la séduction de Tartuffe s'il promet de convaincre Orgon de marier Valère et Mariane. Lire mon analyse l'acte 3 scène 3 de Tartuffe. Pourtant, ils n'étaient pas seuls: Damis (le fils d'Orgon) était caché dans un cabinet près de la pièce. Molière, Tartuffe, Acte IV, scène 5 : commentaire composé. Il veut profiter des aveux de Tartuffe, et va immédiatement prévenir Orgon. Scènes 5 et 6 Mais Orgon refuse de croire son fils, et devant lui, Tartuffe joue l'humilié et se présente en martyr persécuté par une famille qui le déteste. Orgon croit Tartuffe, et déshérite son fils Damis. Scène 7 Tartuffe continue sa comédie, en disant que s'il est si mal accepté dans la famille d'Orgon, il s'effacera et quittera la maison. Orgon le supplie de rester, lui permet de voir Elmire en toute liberté, et en fait son nouvel héritier.
Tartuffe utilise une argumentation rigoureuse de part les mots « mais si (…) pourquoi » en cherchant à convaincre. Puis les conjonction de coordination et de subordination « et » et « si » marquent les réponses très méthodiques et le discours très construit de Tartuffe qui a réponse à chaque objection d'Elmire. Il minimise ces objections et les nuances, notamment par l'emplois du déterminant indéfini « certains ». On voit bien le pouvoir qu'il se donne, avec l'utilisation de « peu de chose (…) obstacle». Il semble dire qu'il a le pouvoir de changer les règles; « si ce n'est que le ciel qu'à mes voeux on oppose », on peut dire qu'il s'accommode de la religion. Acte iv scène 5 tartuffe en. Par la suite, il argumente en utilisant la conjonction « mais ». Affirmant qu'une mauvaise action n'est pas un pécher si elle est motivée par une bonne intention, il tente de la rassurer. Car si l'intention est pure, on peut rectifier le mal de l'action, il existe toujours des « accommodements ». Tartuffe se met dans une posture supérieure à Elmire, il prend la responsabilité de l'adultère; « je vous répond de tout et reprend le mal ».
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