Ubu Roi Acte 3 Scène 2 Texte — Femmes Japonaises Nées Sous
Commentaire de texte: UBU Roi acte 3 scène 2. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 14 Mars 2017 • Commentaire de texte • 326 Mots (2 Pages) • 937 Vues Page 1 sur 2 Jarry, lui, retrouve dans Ubu-Roi, les exagérations de la farce, mais il la pousse jusqu'à l'absurde, annonçant par là le courant qu'illustrera, dans le théâtre du XX° siècle, Ionesco par exemple. La pièce est d'abord une plaisanterie de lycéens: il vient d'un texte composé, alors que Jarry est au lycée de Rennes, pour caricaturer un professeur de physique, Hébert, surnommé « le père Heb » ou « père Ebé », sous le titre « le roi de Pologne ». Ubu roi acte 3 scène 2 texte du. Ce texte, retravaillé, deviendra huit ans plus tard la pièce qui vaudra à Jarry son plus grand succè en savoir plus sur la vie de Jarry: Le père Ubu, poussé par sa femme, a éliminé du trône de Pologne le roi Wenceslas. L'acte III s'ouvre par la déclaration d'Ubu, « De par ma chandelle verte, me voici roi de ce pays », et montre la façon dont il établit une dictature sans partage: il lui faut éliminer tous ses adversaires.
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La vénalité: on sait que deux choses sont importants pour père Ubu: SA Gidouille (c'est-à-dire son ventre, manger, ) et l'Argent. C'est notamment en s'appuyant sur cette vénalité que mère Ubu l'a convaincu d'assassiner le roi; d'ailleurs, il le dit de manière explicite, il a tué le roi Venceslas pour l'argent: « pour enrichir », « prendre leurs biens » (L 4–5). Ainsi au début de la scène (L 4) il parle d'enrichir le royaume mais rapidement il se dévoile et (L41/42), « je ne finirai pas de m'enrichir », « j'aurai tous les biens » (L42) Les questions que pose le père Ubu aux nobles, avant de les assassiner, portent toujours sur les finances: «de combien sont tes revenus? », « quels sont tes revenus? » et ceci à cinq reprises et à chaque fois il s'assure: « tu n'as rien autre chose? ». Analyse Ubu roi , Jarry 1896 Acte III scène 2 | une prof pour ses élèves. Sa vénalité est telle que pour lui il n'y a pas de petits profits: « mieux vaut peu que rien » (L 31). On remarque qu'il y a, à la fois, un lien de complémentarité et un lien d'opposition entre la noblesse et l'argent – complémentarité car c'est un titre de noblesse qui correspond à une terre.
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Dans cet extrait, père Ubu exécute les nobles les uns après les autres pour seulement s'enrichir davantage. Problématique: En quoi cette scène est-elle comique? En quoi la folie d'Ubu est-elle comique? I/ Une scène comique et dynamique 1) Intervention de nombreux personnages 2) Un langage familier 3) De nombreux comiques II/ La folie du pouvoir 1) La folie du père Ubu pour la gouvernance 2) L'omnipotence de père Ubu 3) La violence de Ubu I/ Une scène comique et dynamique 1) Intervention de nombreux personnages - Intervention de la mère Ubu = modération; exclamation: « Quelle basse férocité! » L. 15 - Intervention de père Ubu qui veut vraiment réduire les nobles à néant; hyperbole: « Je vais faire périr tous les nobles et prendre leurs biens » L. Ubu roi acte 3 scène 2 texte des. 4-5 - Intervention des nobles victimes de l'omnipotence de père Ubu; didascalie: « Il le prend avec le crochet et le passe dans le trou » L. 14; « Les nobles veulent se défendre » 2) Un langage familier - Le père Ubu insulte la noblesse, il y a un très grand sentiment de supériorité; Question rhétorique: « Qui es-tu, bouffre?
Les quatre formes du comique s'articulent dans cette scène pour rendre le conflit caricatural. Le comique de gestes est le plus évident, forcément excessif. On peut le constater à travers les didascalies, qui traduisent la violence. Mais elle tourne à la farce tant elle est excessive, par exemple dans le traitement infligé aux Nobles: « On pousse brutalement les Nobles » (l. 3), « Ils se débattent en vain. » (l. 62). A cela s'ajoute la gestuelle répétitive, à chaque Noble, marqué par la formule « Dans la trappe »: « Il le prend avec le crochet et le passe dans le trou. Ubu roi acte 3 scène 2 texte 2020. 14). Enfin le lexique hyperbolique réifie les victime: « On empile les Nobles dans la trappe. 46), « On enfourne les financiers » (l. 78-79). Mais l'on peut aussi imaginer les gestes et les mimiques effrayés des victimes, notamment quand elles poussent des cris, à la ligne 7 ou des lignes 57 à 60.... Uniquement disponible sur
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