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Le Christ est au centre, le Christ est le centre. Le Christ centre de la création, le Christ centre du peuple, le Christ centre de l'histoire. 1. L'Apôtre Paul nous offre une vision très profonde de la centralité de Jésus. Il nous le présente comme le Premier-né de toute la création: en lui, par lui et pour lui toutes choses furent créées. Il est le centre de toutes choses, il est le principe: Jésus Christ, le Seigneur. Dieu lui a donné la plénitude, la totalité, pour qu'en lui toutes choses soient réconciliées (cf. Col. 1, 12-20). Seigneur de la création, Seigneur de la réconciliation. Cette image nous fait comprendre que Jésus est le centre de la création; et, par conséquent, l'attitude demandée au croyant, s'il veut être tel, est de reconnaître et d'accueillir dans sa vie cette centralité de Jésus-Christ, dans ses pensées, dans ses paroles et dans ses œuvres. Et ainsi nos pensées seront des pensées chrétiennes, des pensées du Christ. Nos œuvres seront des œuvres chrétiennes, des œuvres du Christ, nos paroles seront des paroles chrétiennes, des paroles du Christ.
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28 Novembre 2018 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Matthieu 16:15-16. Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Colossiens 1:15. Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Jean 14:6. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Colossiens 1:16. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. Jean 5:23. Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? Luc 6:46. Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui, et affermis par la foi, d'après les instructions qui vous ont été données, et abondez en actions de grâces. Colossiens 2:6-7.
Tous les dieux se prosternent devant lui. Luc 2:9-14 Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. … 1 Pierre 3:22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis. Apocalypse 5:9-12 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;… Links Hébreux 1:6 Interlinéaire • Hébreux 1:6 Multilingue • Hebreos 1:6 Espagnol • Hébreux 1:6 Français • Hebraeer 1:6 Allemand • Hébreux 1:6 Chinois • Hebrews 1:6 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Hébreux 1 … 5 Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
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Néanmoins, Jésus est Christ, le Christ est image de Dieu (manifeste sa façon d'être), il incarne la Parole de Dieu, sa dynamique aimante et créatrice. De ce Jésus que Paul n'a que peu ou pas rencontré, Paul passe ainsi au Christ, une figure théologique. Dieu vous bénit et vous accompagne par: Marc Pernot, pasteur à Genève
Avec Jésus aux commandes de votre existence, vous êtes devenu une nouvelle créature et des héritiers de la vie éternelle avec Lui. 2 Corinthiens 5: 17 "17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. " Que Dieu vous bénisse.
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Cela ne veut pas dire que seul le Fils donne l'être à la création: c'est inséparablement que les trois Personnes Père, Fils et Saint-Esprit créent. Mais l'adoption de l'homme dans le Fils est le but de la création, son orientation, or c'est l'orientation de la création qui lui donne sa forme. Nous ne le voyons pas clairement en l'état actuel de la création, car le cheminement que cette création doit suivre dans le plan de Dieu n'a pas encore livré son dernier mot. Son dernier mot est justement cette référence au Fils: le Fils étant l'image du Père doit être pour l'homme qui est, par sa liberté, le vecteur de la création, le lieu où elle trouvera son terme définitif qui est sa raison d'être [ 1]. La création se présente donc comme l'héritage du Fils, en un mot comme le Royaume dont il est le Seigneur. Le monde n'est pas cette vaste étendue que voyait Descartes, mais le mystère d'un ordre qui ne peut atteindre sa finalité ultime que dans la grâce d'un rapport filial au Père dont le Fils est en Dieu même l'archétype éternel.
(1 Cor. 8:6) C'est par le père que sont venus toutes choses nous concernant, parce que seul le Père et le père de nos esprits. Le reste ne nous regarde pas. Giova [ Christianisme] Messages: 1972 Enregistré le: 25 nov. 2014, 05:50 Localisation: Liège, Belgique Contact: Ecrit le 12 nov. 2017, 12:59 par Giova » 12 nov. 2017, 12:59 Qu'appelle tu le reste? A part nous ( la création) ce qui est invisible est aussi l'oeuvre de Dieu. Ecrit le 12 nov. 2017, 13:01 par Gérard C. 2017, 13:01 Mormon a écrit: C'est par le père que sont venus toutes choses nous concernant, parce que seul le Père et le père de nos esprits. Le reste ne nous regarde pas. " [T]outes choses nous concernant "? Vous voilà prit en flagrant délit de rajouter des termes - " nous concernant " - au verset pour le faire plier à ce que vous voulez qu'il dise. Les termes " toutes choses " veulent parfaitement dire ce qu'ils veulent dire. Cela ne veut pas dire " la moité des choses ", ou bien " telles choses mais pas telles autres choses ", mais bien " toutes [les] choses[/i] ".