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Saturday, 17 August 2024

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Dakarmidi – Ça y est, Bébé muslim est arrivé! Vous voilà avec un petit bout de chou, une vie précieuse à éduquer selon les recommandations de notre Seigneur! Le Prophète (Paix et bénédiction soit sur lui) nous a dit que « Satan touche tout nouveau-née ». Il a ajouté: « A l'exception de Marie et de son fils Jésus ». Pourquoi fait-on l'Adhan dans les oreilles du nouveau-n - Islamweb. Pourquoi? Il dit « Parce que sa mère à demander à Allah de la protéger ». Elle dit « Seigneur, je le place, ainsi que sa descendance, sous ta protection contre le Diable le banni ». Dès la naissance, il est primordial pour nous d'appliquer les règles de la Sunna pour que Bébé soit prêt à démarrer sa vie dans les règles de l'islam, prêt à devenir un pieux serviteur d'Allah, et pour le protéger de Shaytan! 1. Dès sa sortie du ventre, il est conseillé de dire l'adhan dans l'oreille du nourrisson, ceci afin que les premiers mots qu'il entende soit l'appel envers Allah azza wa jal. Mais attention, la chaine de hadith est faible, ainsi il ne faut pas considérer que cela fait partie de la Sunna, c'est juste une recommandation, ainsi il n'y a pas de mal à le faire, et pas de mal à ne pas le faire!

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Ce qui est sûr, selon le hadith rapporté par 'Â'icha رضي الله عنها, est qu'on lui ramenait les enfants et il (le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم) leur implorait la bénédiction et leur faisait le Ta h nîk ( 5), sachant que le Ta h nîk est spécifique à lui صلَّى الله عليه وسلَّم ( 6). Le savoir parfait appartient à Allâh سبحانه وتعالى, et notre dernière invocation est qu'Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection. Alger, le 20 de Mou h arram 1428 H correspondant au 8 février 2007 G. ( 1) Une maladie ou un démon qui touchent les enfants. (NDT). ( 2) Rapporté par Aboû Ya'lâ dans son Mousnad (6780), d'après Al- H ouşayne ibn 'Alî رضي الله عنهما. Adhan pour nouveau en tête. Le hadith est qualifié de faible par Al-Irâqî dans Takhrîdj Al-I h yâ' (2/69). Al-Haythamî a dit dans Madjma' Az-Zawâ'id (4/95): « et Marwân ibn Sâlim Al-Ghifârî y est compris, et il est délaissé. » ( 3) Cf. : Irwâ' Al-Ghalîl d'Al-Albânî (4/401) (n° 1174) et As-Silsila A d - D a'îfa (1/491) (n° 321).

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#22 Ah ouais on fait du bien à l'enfant et on gagne aucune hassanat? #23 je sais c'est une bonne chose peut être^^ #24 est ce que vous pensez à le faire? mon frère l'as fait pour ces enfants, moi je me souviens pas! (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit à ce sujet: et si c'est une fille, elle faut l'envelopper dans une burka? certains font tout pour traumatiser un BB dés qu'il ouvre ces yeux sur ce monde. On peut se demander si Cheikh Al-'Outhayawane ne carbure pas avec des substances haram. #25 c'est pas traumatisant! tu n'as pas l'air de comprendre... #26 Salam Je ne suis pas experte mais la plupart de ceux qui l'ont fait et des salafistes que je connais ne le font pas et ne le font plus! car hadith trop faible donc pas a peine de le faire Voilà #27 je pensais que beaucoup de musulmans le font encore... #28 De toute façon moi quand je mettrais au monde un petit bout (avec @YouNaMarre inchAllah), je lui raconterais un blague de Toto à l'oreille droite! Prière du nouveau né. #29 c'est pas traumatisant! tu n'as pas l'air de comprendre...... effectivement je ne comprend pas ces parents inconscients, pourquoi il faut faire l'adan pour un BB?

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Car le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), en entrant auprès des siens un jour, il dit: « J'ai eu cette nuit un enfant et je lui ai donné le nom de Ibrâhîm. » Et si le nom n'a pas été désigné avant la naissance du nouveau-né, on doit alors nommer [l'enfant] à son septième jour. Et on devra alors ce jour là sacrifier pour lui [le nouveau-né] dans le cadre de sa « 'Aqîqah », lui raser la tête si c'est un garçon. Adhan pour nouveau ne supporte pas les. Selon Abû Abdullâh al-Hakim, il a été rapporté de Abû Dja'far Muhammad Ibn Dahîm, d'après Ahmad Ibn Hâzam Ibn Abî Gharza, d'après 'Ubayd Allâh Ibn Mûssa: Sufyân Ibn Sa'îd [al-Thawrî] détient d'après 'Âssim Ibn 'Oubeid Allâh; qui a été informé d'après 'Oubeid Allâh Ibn Abî Râfi', selon Abî Râfi' qui a dit: « J'ai vu le l'Envoyé d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) prononcer l'appel à la prière dans l'oreille de al-Hassan Ibn 'Alî quand sa mère Fâtima le mit au monde (radhiallâhu 'anha). » Il est rapporté de al-Bayhaqî dans « al-Cha'b » d'après un hadîth de Hassan Ibn 'Alî (radhiallâhu 'anhumâ) que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit: « Celui qui vient d'avoir un enfant et qui prononce le « Adhân » dans son oreille droite et l'appel à l'accomplissement de la prière dans son oreille gauche, verra son enfant préservé des Djinns [Oum al-Sibyân].

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est ce que c de ca que tu voulais parler? Publicité, continuez en dessous A aie58zl 30/05/2007 à 13:45 je pense que c'est de cela qu'elle voulait parler S sam68kq 30/05/2007 à 13:46 lilli je t'envoi ca par message privé M mim94wj 30/05/2007 à 13:54 voilà l'Adhâne: 1. Allâhu Akbar, Allâhu Akbar: Dieu est le plus Grand. 2. Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâh (deux fois): Je témoigne qu'il n'y a de dieu que de Dieu. 3. Ashhadu anna Muhammadan rasûlu Llâh (deux fois): Je témoigne que Muhammad est l'Envoyé de Dieu. 4. Hayya 'alâ -ç-çalât (deux fois): Venez à la prière! 5. Hayya 'alâ -l-falâh (deux fois): Venez au salut! 6. Allâhu Akbar: Dieu est le plus Grand (Deux fois). 7. Lâ ilâha illâ Llâh: Il n'y a pas de dieu en dehors de Dieu. pour l'Iqâma: 1. Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâh: Je témoigne qu'il n'y a de dieu que de Dieu. Ashhadu anna Muhammadan rasûlu Llâh: Je témoigne que Muhammad est l'Envoyé de Dieu. Hayya 'alâ -ç-çalât: Venez à la prière! Adhan pour nouveau né est. 5. Hayya 'alâ -l-falâh: Venez au salut! qamat aç-çalât (deux fois): La prière commence!

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21 novembre 2013 4 21 / 11 / novembre / 2013 21:17 FATWA 1: [... ] Question: Est-il légiféré pour un homme qui a un enfant de faire le Adhan dans l'oreille de son enfant à la naissance? Réponse: L'adhan au moment de la naissance est même recommandé selon la plupart des gens de science. Il est venu dans un hadith, cependant, dans la chaîne de transmission il y a une faiblesse. Néanmoins, la majorité des gens de science le recommande. Adhan dans l'oreille du nouveau né : Bid3a ? - Rappel Fissabilillah ♥. Donc, si on le fait, il n'y a pas de mal sur lui et s'il le délaisse il n'y a pas de mal sur lui. Parmi les actes des pieux prédécesseurs, c'est que l'appel de la Adhan (dans l'oreille de l'enfant) à la naissance était bien connu avec eux, de sorte que la majorité des gens de science jugent mustahabb, et des gens de science ont dit qu'il ne doit pas être fait parce que le hadith est faible. [... ] Cheikh Abd Al Qadir Al Junayd Traduit par: Abou Moussa ibn Raha Batts Donald copié de minhaj sunna Ecoutez le Cheikh FATWA 2: Question: Est-il permis de faire l'appel à la prière dans l'oreille du nouveau né?