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Que se passe-t-il ce soir? 21 h 05 Doc – passé brisé 21 h 05 Le garçon auquel je ne m'attendais pas 21 h 06 L'art de mentir 20 h 50 Grande bibliothèque 20 h 55 Mademoiselle de Joncquières 21 h 15 Enquête haute tension – Conduite folle et rodéos sauvages: les nouveaux bandits de rue Quel est le meilleur film à la télé ce soir? Les meilleurs films à la télévision cette semaine Lire aussi: Regarder TéléGrenoble Isère en Direct. Le parrain. (4. 6) 00:35. Le Parrain II. 5) 20h40 Le chevalier noir: le chevalier noir. 5) 21 h 15 Une fois dans l'Ouest. 3) 23h25 Spider-man: nouvelle génération. 2) 08:17. Joker. 2) 01:55. Beauté américaine. 2) 00:40. L'escroquerie. (16 h 15) 18 h 15 Qu'y a-t-il à la télévision ce soir sur 2? Voir tiji en direct du site. 20h00 Journal Journal 20h00 20 h 35 MétéoWeather 2. 20 h 38 Service de magazine Laissez la nature entrer. 20 h 40 Magazine de musique de base, essentiels de la musique. 20 h 45 Drame policier Tellement grand soleil. 21 h 05 Série historique Les aventures de la jeunesse Voltaire Inédit.
quel crime abominable! ", v. 60). La transition est insensible: le vers intermédiaire (v. 58) est encore au style indirect (il dépend toujours de " il prouva "), mais il comporte de quasi citations de style direct ( " ce pelé, ce galeux "). La harangue traduit aussi la duplicité de l'animal (le mot " clerc ", au vers 56: " quelque peu clerc ", est à prendre au sens de " savant ", mais avec une nuance péjorative). On ne sait d'ailleurs pas très bien où finit la harangue du Loup et où commencent les réactions de rassemblée (v. 59; v. 62). Les Animaux malades de la Peste, Livre XVII, La Fontaine - Fiche - Mag1. Tous les animaux sont donc finalement responsables de cette perversion de la justice. La moralité de la fable ne dit rien du Roi ni du Renard: c'est la réunion des courtisans à la cour qui pervertit l'idée de justice et interdit la sincérité.
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Nous verrons comment La Fontaine use de la dramatisation pour ensuite faire une satire de la cour et de sa justice basée sur l'ironie. La dramatisation a) la construction Cet effet de dramatisation que La Fontaine a instauré tout au long de sa fable se traduit de différentes manières. Cela commence par la construction de la fable elle-même. On remarque tout d'abord que le récit occupe presque toute la fable. La morale occupe les deux derniers vers (63-64) qui étant séparés du récit la mettent en valeur. La description de la Peste vers1-15, avec ses causes du vers 1 à 4 et ses effets du vers 5 à 15 constitue la situation initiale du récit. Les animaux malades de la peste fiche bac à sable. Ce « mal » n'apporte pas seulement la mort aux animaux (vers 6). Il leur retire leurs instincts et leurs traits les plus représentatifs(vers10-15). La Fontaine en mêlant des connotations sombres (« mal » « crimes » « Achéron » « frappées » « guerre ») et d'autres plus idylliques (« douces et innocentes » « tourterelles » « amour » « joie ») renforce cette dramatisation.
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Il se dénonce indirectement vers 21-22: argument d'autorité faisant référence au passé («histoire») + argument religieux («dévouements») vers 25-26: le Lion justifie indirectement son péché vers 27: question rhétorique + négation absolue = intensification de son crime le Lion se dénonce mais ne sera pas condamné car c'est le juge vers 30-31: opposition: «je» et «chacun s'accuse ainsi que moi». «s'il le faut»= il montre qu'il a le pouvoir → personne ne vas le désigner il se met hors des coupables vers 32-33: -«car» = la justification, il introduit une cause.... Uniquement disponible sur
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Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés À chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements: Ne nous flattons donc point, voyons sans indulgence L'état de notre conscience Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons, J'ai dévoré force moutons. La fontaine les animaux malades de la peste - fiches pour le bac de francais. Que m'avaient-ils fait? Nulle offense; Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger.
Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net. 55. A ces mots on cria haro sur le baudet. Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. 60. Manger l'herbe d'autrui! Les animaux malades de la peste fiche bac.com. quel crime abominable! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait: on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. voici mon étude analytique: Introduction: -Mise en scène de la réaction de la cour face à un fléau meurtrier: la peste. -Le lion, maître du royaume se prononce et avance à ses sujets la solution ultime pour éradiquer ce fléau: chacun des animaux doit se confesser. Le plus coupable doit se sacrifier pour expier les crimes de la Terre et ainsi calmer la colère divine. -Recours au registre didactique et satirique pour dénoncer l'injustice et l'abus de pouvoir de son époque. - arrière-plan politique: tableau grotesque de la cour de l'époque.
Tigre et ours: «autres puissances» associer à la force et pourrait représenter seigneurs, aristocrates. Loup: homme de discours, maîtrise de langage. Âne: bêtise, obstination: honnête et innocent, désigné comme misérable donc peut représenter l'homme du peuple. c) La complicité des narrateurs. -Laisse percevoir son jugement à travers quelques commentaires. On relève ainsi quelques marques d'ironie. Les animaux malades de la peste fiche bac pour. v. 56 «Un loup quelque peu clerc» (clerc=savant). La locution adverbiale «quelque peu» laisse là encore percevoir une discrète ironie, une prise de distance, il fait du «loup» un savant d'apparence. -Discours du Loup au discours indirect libre: on entend le ton inquisiteur du Loup à travers la voix du narrateur. -Rhétorique de l'excès, termes fortement péjoratifs «ce pelé, ce galeux». -Marques d'oralité à travers les exclamations; exclamation ironique du narrateur. -Narrateur s'adresse directement au lecteur dans la morale finale (futur à valeur de vérité générale). II. Le règne de l'hypocrisie à la Cour.