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Thursday, 1 August 2024

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Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes: possédés, épileptiques, paralysés. Et il les guérit. De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de l'autre côté du Jourdain. Méditation de l'évangile du jeudi 11 mars "Et après que Jean eut été livré, Jésus se rendit en Galilée proclamant l'Evangile de Dieu et disant: le temps est accompli! Et le règne de Dieu est proche! Faites pénitence et croyez en l'Evangile". Jésus annonce donc le Royaume de Dieu, la Bonne Nouvelle de Dieu, et, avec vigueur, par deux impératifs, Il nous trace le chemin pour y parvenir: "Faites pénitence et croyez en cette Bonne Nouvelle". L'expression "faites pénitence" a, me semble-t-il, masqué le sens profond de la parole de Jésus. Il ne s'agit pas tant de pénitence physique, ce qui d'ailleurs n'est pas exclu, que d'une transformation intérieure, un changement de mentalité, le tout très exigeant.

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D'où l'aspect de pénitence, de lutte contre soi-même pour prendre les idées de Jésus, les faire nôtres, croire en Lui: "Croyez en ma bonne parole", et faire passer tout cela dans nos vies quotidiennes; c'est ainsi que nous instaurons, en nous-mêmes, le règne de Dieu, le Royaume. D'ailleurs, le texte grec est on ne peut plus net, la "métanoïa" dont il est question signifie un "changement de mentalité". Ce qui a opéré dans la traduction latine un glissement de sens vers "luttez contre vous-mêmes": "Poenuitemini", cette expression traduite brutalement en français par "faites pénitence" a donné un nouveau glissement de sens vers une demande de pénitence en elle-même, sans référence à la pressante invitation de Jésus à changer nos mentalités, nos idées et à prendre les siennes, à croire en un mot à tous les principes de l'Evangile. Tous les jours je me surprends avec une mentalité, des idées, en contradiction flagrante avec les principes de Jésus. Chaque jour, je suis invité à écouter cette invitation du Seigneur " Changez de mentalité", Croire en l'Evangile et modeler ma mentalité sur la sienne.

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Et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu; il disait: « Les temps sont accomplis: le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

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Mais l e témoin de l'évangile ne partage pas des choses sur l'Evangile; il partage l'impression qui est la sienne, en quoi, il est concerné par Celui qui est la Parole de Vie, ce que nos mains ont touché, nos yeux ont vu du Verbe de Vie, nous vous l'annonçons. C'est que la Parole de vie que nous recevons, nous en sommes les témoins « insubstituables ». Là où nous sommes, dans notre réseau de relations, personne d'autre ne peut exprimer la vie telle qu'elle nous parle, telle qu'elle s'est incarnée en nous; Si nous ne sommes pas l'expression de la vie telle qu'elle nous parle personne à notre place ne pourra entendre la parole de la vie telle qu'elle nous parle. C'est seulement si cette Parole est significative pour nous, si elle s'est vraiment incarnée en nous que nous pouvons en être les témoins humblement, joyeusement, librement, singulièrement, modestement. Témoins insubstituables de la Vie en tant qu'elle nous parle, nous sommes invités à laisser la Parole de Vie, l'Evangile, la Bonne Nouvelle nous habiter, nous saisir totalement.

En ce temps de l'avent, puissions-nous nous aider à grandir ensemble dans une plus grande fidélité à l'Évangile, force de renouveau, de vie afin de mieux répondre à l'appel de Celui qui vient en le laissant véritablement transformer, convertir notre vie pour en témoigner. Père Francis Corbière Evangile et Homélie Orgue:Au grand Orgue, Guy Didier Sonate N° VI de Mendelssohn – Entrée: mouvement I "Prélude" – Offertoire: Mouvement II – Communion: Mouvement IV "Fugue" – Sortie: Mouvement III Sur wikipedia: Les autres homélies du Père Francis Corbière A lire également: LA FiP de la semaine [gview file="] Podcast: Play in new window | Download S'abonner RSS

Jésus, qui nous connaissait bien, nous redit à travers tout l'Évangile: « N'ayez pas peur » pour ceux qui vous menacent; allez de l'avant; n'hésitez pas à dire toute la vérité... Aujourd'hui, plus que jamais, la crainte pour les lendemains nous habite et nous sommes obsédés par la sécurité à tous les niveaux. Nous avons constamment tendance à nous protéger. Mais que vaut notre paix si elle est assurée de cette façon? En fait la recherche continuelle de sécurité paralyse notre bienveillance profonde, parce qu'elle est une manière d'être toujours sur nos gardes contre une possible danger. En contraste avec cette attitude je pense ici à la prière que Christian de Chergé répétait au moment où les frères étaient le plus menacés: « Désarme-moi, désarme-les! » il faut en effet commencer par baisser la garde, oser rencontrer les autres. Nous pouvons faire une telle expérience entre nous: quand nous entretenons dans notre coeur la méfiance et la peur, nous suscitons aussi chez les autres le soupçon et la fermeture.