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Il retourne donc à ce qu'il connaît de mieux, la pêche, et c'est à nouveau dans ce contexte que Jésus vient à sa rencontre. Des poissons grillés et des pains ont mystérieusement été préparés pour les disciples. Ils vont partager cette nourriture avec Jésus comme autrefois. Mais pas un mot n'est dit sur ce repas, comme si l'on avait déjeuné en silence, l'événement étant trop solennel pour qu'aucun n'ose prendre la parole. Après le repas, nous assistons au tête-à-tête entre Jésus et Pierre, comme si c'était là le véritable motif de la présence du Ressuscité sur les berges du lac ce matin-là. Jésus, bien que ressuscité, paraît vulnérable dans ce récit. Jean 21:15 Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.. A trois reprises, il demande à Pierre: « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? » Une question extraordinaire dans la bouche du ressuscité, car c'est son humanité qui s'y révèle. « Pierre m'aimes-tu? » Comme si les liens noués ici-bas importaient encore pour Jésus, lui qui est passé de ce monde-ci à son Père. Comme s'il nous ressemblait plus que jamais dans son désir d'être aimé.
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Le passage évangélique de ce jour est extrait de la fin du quatrième évangile (Jn 21, 15-19). Il s'agit du merveilleux dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre sur les bords du lac de Tibériade. Par trois fois Jésus demande à Pierre: « M'aimes-tu? » Cette insistance marque la gravité de l'appel divin et rappelle à Pierre sa triple trahison. Mais aimer n'est pas toujours le même, le sens de cet échange entre Pierre et le Ressuscité atteint une profondeur insoupçonnée. Pierre m aimes tu penses. * Quel est le regard de Jésus sur moi? Le Pape François a consacré l'essentiel de son homélie sur le dialogue entre Jésus ressuscité et Pierre, sur les bords du lac de Tibériade, un passage qui est rapporté dans l'Évangile du jour. Sur la base ce passage, il a développé une réflexion sur les trois regards du Seigneur Jésus sur l'apôtre: le regard de l'élection, celui du repentir, et enfin celui de la mission. Le premier regard, l'enthousiasme Au début de l'Évangile de Jean, quand André va trouver son frère Pierre et lui dit: « nous avons trouvé le Messie!
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», il y a un regard d'enthousiasme. Jésus fixe son regard sur Pierre et lui dit: « Tu es Simon, fils de Jean. Désormais on t'appellera Pierre ». « C'est le premier regard, le regard de la mission ». « Et comment se trouve l'âme de Pierre en cet instant? Elle est enthousiaste; c'est le moment de suivre le Christ. » Le deuxième regard, le repentir Le Pape a évoqué ensuite la nuit du Jeudi Saint, lorsque Pierre renie le Christ par trois fois: « il a tout perdu. Il a perdu son amour », et quand le Seigneur tourne son regard vers lui, il se met à pleurer: « L'Évangile de Luc nous dit: 'Et Pierre se mit à pleurer amèrement'. Cet enthousiasme de suivre Jésus s'est transformé en tristesse, parce qu'il a péché: il a renié le Christ. Ce regard change le cœur de Pierre, plus encore qu'auparavant. Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? | Dominicains de Toulouse. Le premier changement est celui du nom, puis de la vocation. Ce deuxième regard est un regard qui change le cœur, une conversion à l'amour ». Ensuite, a continué le Pape, il y a le regard de la rencontre après la Résurrection.
Quand il est humilié de sa chute, et amené à dépendre entièrement de la grâce, la grâce surabondante se déploie envers lui. Le Seigneur lui confie ce qu'il aimait le plus — les brebis qu'il venait de racheter. Il les remet aux soins de Pierre. C'est la grâce qui s'élève et demeure au-dessus de tout ce que l'homme est, et qui, par conséquent, produit la confiance, non en soi-même, mais en Dieu comme celui en la grâce duquel on peut toujours se confier, qui est plein de grâce, parfait en grâce. Cette grâce est au-dessus de tout, reste toujours la même, et nous rend capables d'accomplir son œuvre, et envers qui? "Pierre, m’aimes-tu ?". envers l'homme qui en a besoin. Elle crée la confiance selon la mesure dans laquelle elle agit. Il me semble qu'il y a une progression dans ce que dit le Seigneur à Pierre. Il demande: « M'aimes-tu plus que ne font ceux-ci? » Pierre dit: « Tu sais que je t'affectionne ». Jésus répond: « Pais mes agneaux ». La seconde fois, il dit seulement: « M'aimes-tu? » omettant la comparaison entre Pierre et les autres, ce que Pierre avait d'abord prétendu.
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