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[Messe "Peuple battez des mains"] Agnus (dit de Mozart) - AL 45 - YouTube
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En janvier 1779, il se voit obligé de rentrer à Salzbourg afin de reprendre son poste de Konzertmeister, (compositeur de la musique religieuse de la cour). Cette messe courte, une « Missa brevis », dure vingt-cinq minutes [ 1]. Mozart aurait écrit la Messe du Couronnement, en ut majeur (Krönungsmesse, K317), datée sur le manuscrit du 23 mars 1779, en revenant de Salzbourg, et en l'honneur de la fête commémorative annuelle du Couronnement de la Vierge miraculeuse du sanctuaire baroque de Maria Plain en Autriche, en 1744, le cinquième dimanche après la Pentecôte, tableau ayant échappé à un incendie, et qui fut aussi vénéré à Salzbourg au XVII e siècle. Cette messe fut jouée pour la première fois à Pâques en 1779 dans la cathédrale de Salzbourg [ 2]. Une autre légende veut que la messe porte ce nom, donné à une date ultérieure de sa création au XIX e siècle soit du au fait qu'elle ait été donnée lors du couronnement de deux princes, lors celui de Léopold II, Roi de Bohême à Prague, le 6 septembre 1791, en présence de Mozart la dernière année et par Salieri lors du couronnement de François III de Bohême, en 1792, le futur François I er d'Autriche.
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Krönungsmesse Messe du Couronnement KV. 317 Krönungsmesse Image miraculeuse, Maria Plain Gnadenbild Genre Messe Nb. de mouvements 6 Musique Wolfgang Amadeus Mozart Langue originale latin Effectif solistes, chœur et orchestre Durée approximative environ 25 minutes Dates de composition 1779 modifier La messe dite du Couronnement KV. 317 (en allemand Krönungsmesse) est, avec la messe en ut, la plus populaire des messes de Wolfgang Amadeus Mozart, qui en écrivit une vingtaine. Histoire [ modifier | modifier le code] Son nom complet est « Messe du Couronnement de Mozart, KV. 317, en Ut majeur pour quatre solistes, chœur mixte, 2 hautbois, 2 cors, 3 trombones, timbales, cordes et orgue. » Mozart écrivit cette messe à l'âge de vingt-trois ans, lors d'un moment de profond désarroi, sur une commande de l'archevêque de Salzbourg Hieronymus von Colloredo-Mannsfeld qu'il détestait. Après la mort de sa mère à Paris où il reçut un accueil glacé et vivant une grave déception amoureuse avec Aloysia Weber, Mozart était en proie à de graves ennuis financiers.
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Mozart emportera le manuscrit à Prague. Selon une source [ 3], Haydn aurait lui aussi dirigé la messe du couronnement de Mozart à la demande de l'épouse du prince Esterházy, qui l'avait entendue lors du couronnement de Léopold en 1791. Analyse musicale [ modifier | modifier le code] Le solo de l'Agnus Dei, annoncerait l'air Dove Sono de la Comtesse dans Les Noces de Figaro. « Une des plus célèbres mélodies de l'œuvre religieuse de Mozart est certes l'aria de soprano de l'Agnus Dei. Mozart la réutilisera dans le fameux air "Dove sono" de la Comtesse au cœur des Noces de Figaro, rapprochant ainsi la femme qui se souvient de l'amour blessé et le Créateur s'apitoyant sur l'Agneau (ce n'est pas la seule fois où le sacré fait irruption dans les opéras de Mozart! ). Après la voix soliste, en une magnifique procession, de la joie intérieure à la jubilation contagieuse, monte le magistral crescendo expressif et dynamique du "Dona nobis pacem". Le thème de la paix qui s'élève n'est autre que le motif lyrique du Kyrie.
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Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir Agnus Saint Jean Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. Références de la partition: Messe de Saint Jean: Kyrie – Gloria – Alléluia – Sanctus – Anamnèse Cote SECLI: AL 68-19 M: Hageman Ed: Exultet Paroles: Agnus (messe de Saint Jean) Agnus Dei qui tollis peccata mundi Miserere nobis Dona nobis pacem Documentation: En savoir plus avec "Comprendre la Scène": Salomé et l'exécution de Jean Baptiste Jean Baptiste est le prophète maudit et le plus grand saint. On dit de lui qu'il a « prêché dans le désert » c'est-à-dire pour rien. Mais il est le précurseur, celui qui annonce et reconnaît le Messie, celui qui est présent avec Marie sur les scènes du Jugement dernier (voir Jugement dernier) Alors que tous les saints qu'ils soient ou non martyrs, sont fêtés le jour de leur mort, Jean Baptiste est le seul dont la fête du 24 juin correspond à sa nativité supposée. Cette fête parfois appelée « Noël d'été » a donné lieu pendant des siècles à des réjouissances autour du « feu de la saint Jean ».